叶圣陶的作品长篇小说

1、叶圣陶的长篇小说集

(1)、小说之地位:史书在中国文人心目中的地位也远比只能入子集的文言小说与根本不入流的白话小说高得多。以小说比附史书,引“史传”入小说,都有助于提高小说的地位。再加上历代文人罕有不熟读经史的,作小说借鉴“史传”笔法,读小说借用“史传”眼光,似乎也是顺理成章。

(2)、赵本夫的全新力作《荒漠里有一条鱼》讲述的是黄河故道荒漠中的鱼王庄人凭借惊人的生命力和意志力,屡经溃败却顽强不屈,最终在荒原上重建绿洲的传奇故事。咸丰五年,暴戾的黄河又一次大决堤,以漫天洪水之势将曾经的丰饶瞬间化为满目荒凉。时间停止,文明断裂,宇宙重回蛮荒。鱼王庄,既是被时间遗忘的原始荒原、外人眼中的生命禁区,也是安身立命的福宝之地。从老八到梅云游再到老扁、抗战,在这贫瘠粗犷的千里荒滩上,鱼王庄人在一代代治荒领头人的带领下不屈不挠地书写着开天辟地的“创世神话”。小说既是苍凉雄浑的荒原史诗,也是深邃沉厚的民族寓言。鱼王传说象征着鱼王庄信奉的生命宗教,对生命伟力的赞颂与崇拜、对守卫荒漠上的森林这一生命之源的意志和决心超越了国家、种族,甚至人类的道德伦理。每一代鱼王庄人坚忍强悍的面孔交叠重合在一起,共同演绎了一曲生生不息、坚韧顽强的生命颂歌。小说没有遵循线性时间发展脉络,而是打破时空的限制,把四代治荒人的百年奋斗历程穿插在流变的叙事中。整部小说的结构宛如一棵参天古木,看似枝叶纷繁无头绪,实则有坚固的树干牢牢支撑,既奠定了作品大气恢弘的基调,又不失自由灵动之美。超自然的魔幻色彩的融入,在增添了小说传奇性和荒诞性的同时,又使之多了一份神秘悠远的韵味。

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(4)、   注:以下三种行为视为自动放弃参与资格  

(5)、《稻草人》是第一本为儿童而写的童话集,作者叶圣陶也是中国现代童话创作的拓荒者。茅盾这样评价叶圣陶:你要从他作品中寻找惊人的事,不一定有;然而即在初无惊人处,有他那种净化升华人的品性的力量。

(6)、古代小说脱胎于话本、说书,主要是讲述别人的故事,其特点是虚构的,因其虚构性而对历史或个人的命运进行修改,叙事者更多作为旁观者而非故事中的人物而存在,和“五四小说”中的人物不同;

(7)、叶圣陶是20世纪20年代第一位写童话的作者。他的作品《稻草人》于1923年出版。这部儿童读物在许多青少年当中极受欢迎。

(8)、作者指出引“诗骚”入小说在中国文学中由来已久,“五四”以前主要表现在说书人的穿插诗词、骚人墨客的题壁或才子佳人的赠答中,“五四”作家则把诗词化在故事的自然叙述中,通过小说的整体氛围而体现抒情特色。“情调”、“意境”、“抒情”、“诗趣”这些由“诗骚”而来的传统令“五四”小说突破以情节为结构中心的传统小说模式,除此之外,不仅是情绪对情节中心叙事结构的突破,还需考虑到抒情传统背后的有“我”的文学,意味着小说中的“个人视角”、个人性受到重视。

(9)、周晓波从教38年,现为新宁县教育局语文教研室教研员。《老夫子》一书,周晓波倾20年心血创作而成,描写了转型社会乡村教育的图景,塑造一系列有血有肉、呼之欲出的乡村教师形象,特别是坚守独立的知识人格、安贫乐教、爱教育事业胜过生命、为挽救学生英勇牺牲的主人翁王敏之,他是继叶圣陶《倪焕之》中的倪焕之而后的又一位独特的、熠熠生辉的乡村教师形象,是文学长廊一位活生生的典型人物。

(10)、《脚步集》,上海新中国书局1931年9月版。

(11)、“新小说”家在翻译西方小说的过程中逐渐领悟限制叙事:在翻译过程中,因为担心读者把原作里的“我”认作译者,而在翻译时把“我”变为“他”或“某”,促进了新小说家对叙事角度的思考。在具体创作中,“新小说”家的限制叙事体现为叙述者作为观察者和记录者来写作故事:结合“见闻录”写“我”的见闻;或结合多人的“见闻”形成独特的第三人称限制叙事意识。

(12)、“五四小说”:在西方理论指导下突破——限制叙事+纯客观叙事

(13)、叶圣陶教师文学奖是由中国当代文学研究会主办,中国教育学会、苏州市吴中区甪直镇人民政府联合承办,旨在弘扬叶圣陶文学精神与语文教育思想,倡导教师文学创作,促进教师文学修养的提高,推举出富有文学魅力和文化品位的作家型教师,倡导“像叶圣陶一样当老师”,最终惠及广大学生。10月28日是叶圣陶先生诞辰124周年,叶圣陶教师文学奖设在这一天颁奖,旨在纪念叶圣陶先生对于教育及文学的重要贡献。

(14)、同情与讽刺兼备,是叶圣陶对小市民知识分子用笔的基本特色,在生活碾盘重压下的知识者,他看不惯他们的怯弱、空虚、玩忽职守、自私自利、因此要刺它一下,期望他们有所改变;但是他也深知他们的甘苦,造成他们这些不良表现的原因是复杂的,有时他们自己也不能掌握自己的命运。

(15)、“史传”的补史功能更多应用到“新小说”家的社会史小说中,其中以小人物写大时代的叙事技巧突破了全知叙事;“诗骚”则更多化为“五四小说”中的主观抒情色彩,不再是单纯的引录诗词,而以重视情调和意境突破以情节为中心的叙事结构。

(16)、 “五四小说”家的叙事角度不仅有西方小说为模板,还有西方理论的指导,因此,他们的叙事角度更对“新小说”家有所突破:第一人称限制叙事,从“我”的见闻到写“我”自己的故事,“我”作为主要人物而非故事中的次要人物,以叙述者的情绪来组织小说。当然这种叙事角度因情感浓厚而不免产生“单调的伤感或狂热”的局限,出现“客观化”呼声,小说的叙事角度向第三人称限制叙事转化,比之第一人称更为客观地审视人物,从多个视点叙述故事进程;而作家“不对人物作主观评价,不分析任何人物心理,只是冷静地记录人物的言论,描写人物的外部动作,其他的则让读者自己理解品味”的纯客观叙事则是更可信却也难度更大的叙事技巧,作者认为只有鲁迅和凌叔华掌握了这种技巧。

(17)、主要研究“情节时间”:指同一情节的叙述,一会儿现在,一会儿过去,一会儿未来,轮流交换;

(18)、《老夫子》对教育的现状和改革进行了深刻的反思,表现了非常强的忧患意识,得到文学大家和评论界的高度评价。湖南省作协主席第六届鲁迅文学奖得主王跃文说:这部小说从题材、结构到人物塑造都很好,也很感人,而且真实可信。评论家高求忠说:“阅读这本书的感受是沉重的,忧伤的,心一直在颤抖。该书达到了惊人的艺术真实,书中的人物,都立体地、活生生地浮现在眼前。”评论家汤岚说:“作者长于捕捉日常生活场景,又能在日常性背后蕴藉隐而不发的深意,语言朴实却意味深长,文字间包含深情与幸酸,有瞬间击中人心的力量。”评论家周光辉说:“《老夫子》这一作品的意义和价值是不容否定的,不仅在文学意义上塑造了中国社会处在改革开放转型时期的乡村教师形象,还为我们描写出那一时期的乡村教育图景。”著名文学评论家、中南大学教授、博士生导师聂茂说:“人民文学,就是人的文学,人民的文学。周晓波自觉地选择人民文学的书写路径,并持之以恒地坚持下来,提高了他的精神亮度。《老夫子》聚焦改革阵痛和社会转型中的中学教师王敏之,既彰显了周晓波的价值承载和文学理想,又呈现出他的人文情怀和责任担当。这也是当今时代,对每一位有雄心、有追求的作家的艺术要求。”著名评论家、湖南大学教授、博士生导师章罗生说:“一个真实、可爱、可敬的‘老夫子’,一部直面教育与社会的警世力作。”湖南省文学评论学会副会长、现代文学馆客座研究员、中南大学副教授晏杰雄指出:“站在当下长篇小说创作的视野,《老夫子》确乎抵达了文学精品的境界。这部小说的气象非常可贵,对实在生活世界的精微描写,体现了作家创作上的功力。近年写社会转型期知识分子生活的长篇小说有两部,一部是写大学生活的《活着之上》,精神善变的“中型标本”;一部写中学生活的《老夫子》,精神善变的“微型标本”。作品面世后,荣誉纷至沓来。获得湖南省作协重点作品,邵阳市五个一工程二等奖,凤凰网原创文学大赛三等奖,这次又获得国家级大奖“叶圣陶文学奖”。

(19)、叶圣陶(1894年10月28日-1988年2月16日),原名叶绍钧,生于江苏苏州,现代作家、教育家、文学出版家和社会活动家,有“优秀的语言艺术家”之称。

(20)、作者参考俄国形式主义学派对“故事”和“情节”的区分,主要研究相关作品的“情节时间”,通过对相关作品的整体归纳、观照,总结中国小说叙事时间的转变过程。

2、叶圣陶的作品小说集有哪些

(1)、①叶绍钧的一生是平凡的,他的性格也是平易的,这使他非常关注平凡人的生活。可以说,始终把艺术视角对准下层群众,注意倾听平淡庸俗、单调乏味的日常生活的声音,从中发现“深浓和非常”的意义,是叶绍钧小说一种独特的美学追求。因此,翻开他的作品,我们很少看见雷鸣电闪的壮观场面,扣人心弦的曲折情节,风花雪月的优美境界,我们所看到的都是一个个“平凡的人生故事”,一个个平凡的“小人物”,如贫困卑贱的教员、小市民、学生和农民等。《这也是一个人?》(又名《一生》,描写了一个连姓名也没有的农家妇女悲惨的一生,“伊”15岁出嫁,夫家娶她是为了得到一个抵得半条牛的帮工。丈夫死后,“伊”又被当作一条牛卖掉,用她的身价充丈夫的殓葬费。作者是通过这个农家妇女牛马不如的命运,提出了妇女如何从封建桎梏下解放出来,争取“人”的地位与权利的问题。《晓行》通过“我”早晨漫步于田畴之间,与车水的农夫的一席对话,揭露了农村受灾,财主依然不放松对农民的剥削,以至逼得农民投河自杀的残酷行径。

(2)、延申到此书探讨的研究范围与对象,“新小说”家取法“史传”传统的正是小说的“补史功能”,他们创作社会史小说的方式是“以小人物写大时代”,社会史成为他们表达历史认知与想象的方式,作者指出“倘若作家把历史画面的展现局限于作为贯串线索的小人物视野内,小说便自然而然地突破传统的全知叙事——实际上《老残游记》等小说正史部分成功地采用了第三人称限制叙事”,“新小说”家不通过小说解释历史真实,而是以他们的角度和历史观行使“补史功能”,人物作为观察者、记录者=叙述者;另一方面亦由于“补史功能”,“多引进社会史料,难得画笔墨详细描述主人公的言谈举止与心理活动,由此人物只是作为线索而存在”,为了“史”而放弃在艺术层面上的创新尝试,限制了叙事角度的转变。

(3)、“西方影响”和“传统新变”两种移位的合力正与作者目录中体现的写作结构相照应,写作结构的清晰及论述的方便并不意味作者认为这两个过程可以全然分开,他仍然强调这是“同一过程的两个侧面”、“并非孤立地发展,平行地发展,而是不断地互相影响互相制约”、“虽列上、下篇分别论述,仍十分强调这两者的内在联系”。具体写作中,两种移位的动态过程是本书讨论的重点,为梳理便利,仍沿用它的目录结构概括大意。 

(4)、小说家们几乎都同时接受“史传”与“诗骚”的共同影响,只是在具体创作中各自有所侧重。……“史传”之影响于中国小说,大体上表现为补正史之阙的写作目的,实录的春秋笔法,以及纪传体的叙事技巧。“诗骚”之影响于中国小说,则主要体现在突出作家的主观情绪,于叙事中着重言志抒情。……象中国古代小说一样,“新小说”和五四小说也深受“史传”和“诗骚”的影响,只是各有其侧重点:“新小说”更偏于“史传”而五四小说更偏于“诗骚”。这种侧重点的转移,使小说的整体面貌发生很大变化,当然也不能不波及中国小说叙事模式的转换。

(5)、该书虽名为《中国小说叙事模式的转变》,但作者提到不可将形式和内容机械地分开,强调这是“有意味的形式”。譬如在提到晚清侦探小说时,虽然在主题方面无甚创新,比较落后,但作者认为在其中“悬念“、“倒叙”元素对叙事模式的转变有所影响,摆脱了主题主义的窠臼,也不拘于形式的表层分析,而是在对西方侦探小说的高度熟悉之下才得出结论。因而,现代小说和现代诗歌不同之处也在于此,现代诗歌从现代派到九叶诗派是随着西方亦步亦趋,到最后实现同步;而小说的问题则不能简单地只用西方来解释,鲁迅、张爱玲、沈从文等作家便是例外,因此作者也指出该书的下半部分才是他所认为的更重要的部分。

(6)、对话关系:在二十世纪初的中国文坛,西方小说与中国小说在对话,中国现代小说与中国古代文学在对话,前一种“对话”与后一种“对话”更是不断地在对话。

(7)、论文题作《儿童之观念》,批评了中国儿童受到的坏影响。

(8)、第鲜明的现实主义风格,题材主题的重大突破是叶圣陶这一时期小说的艺术特色。

(9)、“香客向众神朝拜,我只面觐自身/我确信每个人的身体里都有一座寺宇/安放草木,鸟鸣,莲花,钟声和大慈悲/我确信破败的屋宇,也身怀朴素的佛光/此岸与彼岸,仅在一念之间”

(10)、中国作家协会会员,山东省作家协会诗歌创作委员会委员,山东省作家协会签约作家,山东省青年作家协会副主席。在《诗刊》《中国作家》等数十家文学期刊发表大量诗歌作品。著有诗集《一个人的苍茫》《韩宗宝的诗》《时光笔记》《潍河滩》等七部。

(11)、《线下》,商务印书馆 1925年10月版。

(12)、在中西对话、古今对话的角度上,“西方输入”与“传统新变”构成对话的关系,作者基于此讨论叙事模式的动态转化过程。叙事模式的转变并不意味作者对每一部新叙事模式作品的肯定,评价不是目的,作者更看重结论之外的转变过程的原因探究,但原因并非是单一的,而是综合论证“新小说”和“五四小说”阶段的各种因素,最终指出嬗变的总体倾向。

(13)、另一方面则通过“史传”、“诗骚”传统对作家的审美趣味的影响讨论叙事模式的转换。

(14)、“五四”以来鲁迅等作家便从为中国的新生探求革命的力量这一角度致力于探讨知识分子在革命失败后的幻灭与颓唐,绝望以致沉沦。二三十年代,茅盾、叶圣陶、蒋光慈、柔石、胡也频、巴金等作家,对这一主题做了更为深广细致的开拓,于是构成了一部带有丰富生活气息的知识分子心理变迁史,倪焕之就是其中颇具典型意义的活跃人物之从个人奋斗到投身革命,从不断追求、不断幻灭到最终觉悟,是他的心路历程。

(15)、稻草人是新中国第一本为儿童而写的童话集,作者叶圣陶也是中国现代童话创作的拓荒者。童话集《稻草人》展现了劳动人民的苦难,但有时气氛显得低沉和悲哀,稍后的童话集《古代英雄的石像》着重表现人民群众团结抗暴的集体力量。

(16)、《线下》这本集子反映了叶圣陶1923年和1924年的创作风貌。这本小说集的选题,已经从教育及学校生活为主的内容,趋向于小市民心理状态的挖掘,偏重于揭露和批判某些知识分子在新思想掩盖之下的卑劣的个人主义,并把投视的焦点放到了对城市剥削阶级残酷性的抨击上。

(17)、故“史传”对“新小说”的叙事角度来说,既有突破亦有限制。

(18)、中国现代文学史上第一部长篇小说《倪焕之》。

(19)、引诗词入小说构不成五四小说的特点,倒是“诗骚”入小说的另一层面——浓郁的抒情色彩,笼罩了五四时代的优秀小说。五四作家不会像“新小说”家那样把史书当小说读;但五四作家也有一种“误读”,那就是把散文当小说读……对“诗趣”的追求……把“情调”和“意境”作为判定小说优劣的重要标准,这本身已足见“诗骚”的潜在影响。……打破以情节为中心的叙事结构模式。

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3、叶圣陶的小说集

(1)、《倪焕之》是叶圣陶在1929年创作的长篇小说,是中国的早期白话小说之一。倪焕之即小说的主人公。倪焕之的身上有叶圣陶的影子。主要述说了一个抱有理想青年,在寻求梦想的道路上遇到的许多事情,包括爱情,但最后梦想破灭,他也死了。

(2)、叶老的文笔质朴自然,《西川集》亦不例外。头一篇《答复朋友们》,为答谢文艺界为他庆祝五十岁寿辰而作。叶先生自谦是个平庸的人,写不出不平庸的文章,还说自己一生中无非当了两大员:不是当教员,就是当编辑员。说得平直坦白,一如其人。

(3)、第一人称限制叙事:“我”自己的故事/感受(日记体、书信体)。

(4)、原因是:晚清“新小说”家还不习惯于借书信日记,记录并发表个人真实但凌乱的思绪。晚清“新小说”家的日记、书信体小说仍然承续着古人注重翰墨花鸟的传统,而五四作家的同类小说则开始讲述面对大千世界、经历人世沧桑时自身微妙复杂的心理变化。例如:鲁迅《狂人日记》,冰心《缝纫笔记》,庐隐《丽石的日记》等。

(5)、③不过,叶绍钧小说中写得最多、也写得最成功的还是小市民和小知识分子的生活。茅盾曾经指出:“要是有人问道:第一个‘十年’中反映着小市民知识分子的灰色生活的,是哪一位作家的作品呢?我的回答是叶绍钧!”叶绍钧在作品中对城镇小市民各种无聊、庸俗的生活现象与人生态度予以了无情地讽刺和抨击。《一个朋友》里的“朋友”把结婚、生孩子、娶儿媳当作人生的全部内容,在他身上只有传宗接代的生物要求,而毫无远大高尚的生活理想。《隔膜》描写了客厅里无聊的寒暄,酒席上繁琐而又虚伪的礼节,茶馆里嘈杂而又污浊的空气,揭示了人与人之间精神上互相隔膜,却又不得不互相敷衍的痛苦。《两样》中的一对年轻夫妻,把全部注意力放在孩子身上,对身旁汹涌着的生活浪涛无动无衷,表现出十分庸俗的生活趣味。这些作品描写的都是人们司空见惯的日常生活,它虽然不像血雨腥风那样使人恐怖,但也叫人窒息,令人心寒,使人不由得发问:这是一种什么样的生活?人这样活着究竟有什么意义?叶绍钧对小市民平凡、灰色生活的叙写,实际上已经触及到了“改造国民性”问题。叶绍钧也是在针砭国民性中的痼疾,不过,他不像鲁迅那样着重表现农民群众的愚昧、落后,而是着力鞭挞小市民的庸俗、苟安,这对于唤醒广大群众的觉醒同样是很有意义的。

(6)、《礼拜六》 、《上海时事新报》、《上海民国日报》 、《文学周报》 、《公理日报》 、《国文月刊》 、《苏州评论》 、《妇女杂志》 、《小说月报》 、《中学生》 、《开明少年》 、《中国作家》 、《人民教育》 、《中国语文》 、《诗》 、《光明》 、《国文杂志》 、《中学生战时半月刊》 。

(7)、《未厌居习作》,上海开明书局1935年12月版。

(8)、②叶绍钧还深切关注少年儿童的命运。《低能儿》(又名《阿菊》)展现的是贫困的家庭、狭窄的世界和无爱的环境对幼小心灵的伤害。《义儿》、《一课》,则表现了不合理的教育制度对儿童天赋和聪慧的压抑与扼杀。

(9)、(笑话、轶闻)由于短篇白话小说多采用“横断面式”笔法——着重对一个生活场面的刻画,并无完整曲折的故事情节,而不少则是笑话或轶闻的扩充转化,因此,笑话、轶闻的介入为长篇小说结构的解体提供了辅助条件。

(10)、《绍钧杰作集》(短篇小说、散文集)19全球书店

(11)、不过,叶绍钧小说中写得最多、也写得最成功的还是小市民和小知识分子的生活。茅盾曾经指出:“要是有人问道:第一个‘十年’中反映着小市民知识分子的灰色生活的,是哪一位作家的作品呢?我的回答是叶绍钧!”叶绍钧在作品中对城镇小市民各种无聊、庸俗的生活现象与人生态度予以了无情地讽刺和抨击。

(12)、封面图|Pexels(如有侵权,请联系删除)

(13)、他知道露水怎么样洒在草叶上,露水的味道怎么样香甜;他知道星星怎么样眨眼,月亮怎么样笑;他知道夜间的田野怎么样沉静,花草树木怎么样酣睡;他知道小虫们怎么样你找我、我找你......

(14)、《稻草人》是新中国第一本为儿童而写的童话集,作者叶圣陶也是中国现代童话创作的拓荒者。茅盾这样评价叶圣陶:你要从他作品中寻找惊人的事,不一定有;然而即在初无惊人处,有他那种净化升华人的品性的力量。

(15)、房伟,文学博士,教授,博士生导师,中国现代文学馆首届客座研究员,中国作协会员,山东首批签约评论家。于《文学评论》《中国现代文学研究丛刊》等刊发表论文一百余篇,获国家优秀博士学位论文提名奖,刘勰文艺理论奖,山东省优秀社科成果奖,江苏省优秀文学评论奖等,有著作《王小波传》等六部。曾于《收获》《当代》《花城》《十月》等刊物发表长中短篇小说数十篇,数十次被转载,小说入选2016年中国小说排行榜,2018年收获文学排行榜,获紫金山文学奖、叶圣陶文学奖等,著有长篇小说《英雄时代》等,台湾东吴大学访问学者,现执教于苏州大学文学院。

(16)、叶绍钧的一生是平凡的,他的性格也是平易的,这使他非常关注平凡人的生活。可以说,始终把艺术视角对准下层群众,注意倾听平淡庸俗、单调乏味的日常生活的声音,从中发现“深浓和非常”的意义,是叶绍钧小说一种独特的美学追求。因此,翻开他的作品,我们很少看见雷鸣电闪的壮观场面,扣人心弦的曲折情节,风花雪月的优美境界,我们所看到的都是一个个“平凡的人生故事”,一个个平凡的“小人物”,如贫困卑贱的教员、小市民、学生和农民等。《这也是一个人?》(又名《一生》,描写了一个连姓名也没有的农家妇女悲惨的一生,“伊”15岁出嫁,夫家娶她是为了得到一个抵得半条牛的帮工。丈夫死后,“伊”又被当作一条牛卖掉,用她的身价充丈夫的殓葬费。作者是通过这个农家妇女牛马不如的命运,提出了妇女如何从封建桎梏下解放出来,争取“人”的地位与权利的问题。《晓行》通过“我”早晨漫步于田畴之间,与车水的农夫的一席对话,揭露了农村受灾,财主依然不放松对农民的剥削,以至逼得农民投河自杀的残酷行径。

(17)、叶圣陶小说的突出艺术成就,在于他对“灰色人生”的冷静观察和客观描写,表现出鲜明的现实主义的特征。作家的冷隽、客观的风格色彩并不排斥他内在热情和主观见解的表达。冷静观察和客观描写,在叶圣陶小说风格的诸因素中最为突出。他带着一双透入的观世的眼,冷静地审视着蜷伏在旧中国暗诹一角被侮辱与被损害的民众。他的内心满蕴着悲悯之情,而在落笔之际却藏而不露、冷隽含蓄,意常见于言外,情不外露于文中。

(18)、《火灾》,商务印书馆 1923年11月版。

(19)、上编的理论框架从叙事学理论的三个层面把握中国小说叙事模式的转变过程。在这个理论框架下,中国古代小说是以情节为中心、连贯叙述的全知叙事。

(20)、短篇小说集《隔膜》,是叶圣陶先生早年的一本重要著作,由上海商务印书馆出版发行,《隔膜》为32开竖排铅印平装本。全书共164页,内容发表了叶圣陶于1919年2月至1921年4月这两年多时间里创作的20篇短篇小说。

4、叶圣陶的长篇小说叫什么名字

(1)、中国作家协会会员、张炜工作室首期学员。作品曾多次被《小说选刊》、《小说月报》等选载,入选数种年度选本与文学排行榜。获全军军事题材中短篇小说奖、《解放军文艺》优秀作品奖、第四届泰山文艺奖、第四届泉城文艺奖等。

(2)、叶圣陶是20世纪20年代第一位写童话的作者。他的作品《稻草人》于1923年出版。这部儿童读物在许多青少年当中极受欢迎。

(3)、陈平原,1954年生,广东潮州人,1987年毕业于北京大学,文学博士。现为北京大学中文系教授、北京大学现代中国人文研究所所长。主要研究领域有二十世纪中国文学、现代中国教育及学术、中国小说史、中国散文史等。著有《中国小说叙事模式的转变》《中国散文小说史》《触摸历史与进入五四》《作为学科的文学史》《左图右史与西学东渐——晚清画报研究》等。

(4)、《倪焕之》,上海开明书店1929年8月版。

(5)、“史传”是根据实人实事所记载的历史事实、社会现象,小说则是根据实在的社会现象而创造出的虚人虚事,由此,小说构成了其“补正史之阙”的功能。正史之外的小说家通过塑造人物形象、描摹社会生活、针砭时事的文学表达呈现个人对社会、历史的认识,呈现了小说的一个“补史功能”。

(6)、《倪焕之》人物形象塑造颇具特色,语言严谨纯朴,在客观描写中蕴含着热情,是五四以来颇有影响的一部现实主义作品。

(7)、叶圣陶(1894年10月28日—1988年2月16日),男,原名叶绍钧,字秉臣、圣陶,1894年10月28日生于江苏苏州,现代作家、教育家、文学出版家和社会活动家,有“优秀的语言艺术家”之称。

(8)、《古代英雄的石像》告诉我们无论大石块小石块,彼此集合在一块儿,铺成实实在在的路,让人们在上边走,这才是石块最有意义的生活。在铺路以前,大石块被雕成英雄像,小石块垫在石像底下做台基,都没有多大的意义。

(9)、本丛书遴选本省青年作家的优秀代表,将他们的力作结撰成集。收录作品包括小说集5部,诗歌集3部,散文集2部。所选作品均系精品,其中很多作品曾荣获各项文学大奖,能代表山东当代青年作家文学创作的最高水平。文丛所收录作品代表了山东文学的“新因素”与“新风格”,从不同的层面整体性地展示了山东青年作家的成就与风采。


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