精选强调合作的古语经典句子79句

强调合作的古语经典

1、强调合作的古语经典语句

(1)、马卡连柯：任何一种不为集体利益打算的行为，都是自杀的行为，它对社会有害。

(2)、强化竞争意识，营造团队精神，追求客户满意，是你我的责任。

(3)、劳动者的组织性、纪律性、坚毅精力以及同全世界劳动者的团结一致，是取得最后成功的保证。——列宁

(4)、注：这里将“百般红紫斗芳菲”巧用为“百般红紫共芳菲”。

(5)、为了达到伟大的目标和团结，为此所必需的千百万大军应当时刻牢记主要的东西，不因那些无谓的吹毛求疵而迷失方向。——恩格斯

(6)、万人操弓，共射一招，招无不中。——吕不韦《吕氏春秋》

(7)、共同的事业，共同的斗争，可以使人们产生忍受一切的力量。--奥斯特洛夫斯基

(8)、古语有云：“千人同心，则得千人之力；万人异心，则无一人之用。”合作是制胜的法宝。加强地区合作能改善生态环境，加强工作合作能提升竞争实力，加强产业合作能优化资源配置。唯有精诚合作，才能抓住致胜关键，推动社会的发展，实现国家的进步！(共952字)(申论一点通评析：引用古语，强调了合作的重要性，三个“加强...能...”的句式，既是对三个分论点的巩固总结，也有利于构成排比阵势加重强调意味，“只有...，才...”通过构建必要条件关系进一步增强论点。结尾句式构建值得借鉴。)

(9)、堪叹东西南北，迷途役损行人.任来任往走红尘.只为名牵利引.独我摇头不管，静中精固形贞.陶陶团结气和神.永乐天真有准.

(10)、人心齐，泰山移。——佚名合作方面的名言警句一堆沙子是松散的，可是它和水泥、石子、水混合后，比花岗岩还坚韧。——王杰

(11)、与子同袍，与子同仇；与子同泽、与子偕作；与子同裳，与子偕行；与子同德，与子共赢。(先秦·佚名·《秦风·无衣》)

(12)、成功在于合作合作共赢天下!合作共赢的名言警句管理职责这一概念意味着：管理机构应该做出努力，要反对任何人为了自己得到好处而降低合作的效率。

(13)、古得道者，静而法天地，动而顺日月，喜怒而合四时，叫呼而比雷霆，音气不戾八风，诎伸不获五度。下至介鳞，上及毛羽，条修叶贯，万物百族，由本至末，莫不有序。是故入小而不逼，处大而不窕，浸乎金石，润乎草木，宇中六合，振豪之末，莫不顺比。道之浸洽，滒淖纤微，无所不在，是以胜权多也。夫射，仪度不得，则格的不中；骥，一节不用，而千里不至。夫战而不胜者，非鼓之日也，素行无刑久矣。故得道之兵，车不发轫，骑不被鞍，鼓不振尘，旗不解卷，甲不离矢，刃不尝血，朝不易位，贾不去肆，农不离野。招义而责之，大国必朝，小城必下。因民之欲，乘民之力，而为之去残除贼也。故同利相死，同情相成，同欲相助。顺道而动，天下为向；因民而虑，天下为斗。猎者逐禽，车驰人趋，各尽其力，无刑罚之威，而相为斥闉要遮者，同所利也；同舟而济于江，卒遇风波，百族之子，捷捽招杼船，若左右手，不以相德，其忧同也。故明王之用兵也，为天下除害，而与万民共享其利。民之为用，犹子之为父，弟之为兄。威之所加，若崩山决塘，敌孰敢当！故善用兵者，用其自为用也；不能用兵者，用其为己用也。用其自为用，则天下莫不可用也；用其为己用，所得者鲜矣。兵有三诋，治国家，理境内，行仁义，布德惠，立正法，塞邪隧，群臣亲附，百姓和辑，上下一心，君臣同力，诸侯服其威，而四方怀其德。修政庙堂之上，而折冲千里之外，拱揖指捴，而天下响应，此用兵之上也。地广民众，主贤将忠，国富兵强，约束信，号令明，两军相当，鼓錞相望，未至兵交接刃，而敌奔亡，此用兵之次也。知土地之宜，羽险隘之利，明奇正之变，察行陈解赎之数，维枹绾而鼓之，白刃合，流矢接，涉血属肠，舆死扶伤，流血千里，暴骸盈场，乃以决胜，此用兵之下也。

(14)、刀鞘保护刀的锋利，它自己则满足于它的迟钝。——泰戈尔

(15)、能用众力，则无敌于天下矣；能用众智，则无畏于圣人矣。三国孙权

(16)、今人之与人，非有水火之胜也，而欲以少耦众，不能成其功，亦明矣。兵家或言曰：“少可以耦众。”此言所将，非言所战也。或将众而用寡者，势不齐也；将寡而用众者，用力谐也。若乃人尽其才，悉用其力，以少胜众者，自古及今，未尝闻也。神莫贵于天，势莫便于地，动莫急于时，用莫利于人。凡此四者，兵之干植也。然必待道而后行，可一用也。夫地利胜天时，巧举胜地利，势胜人。故任天者可迷也，任地者可束也，任人者可迫也，任人者可惑也。夫仁勇信廉，人之美才也，然勇者可诱也，仁者可夺也，信者易欺也，廉者易谋也。将众者有一见焉，则为人禽矣。由此观之，则兵以道理制胜，而不以人才之贤，亦自明矣。

(17)、天时不如地利，地利不如人和.——先秦·孟子

(18)、由于勇敢的坚韧，无可避免的祸患将会被征服。——欧洲

(19)、千人同心，则得千人之力；万人异心，则无一人之用。

(20)、不害怕痛苦的人是坚强的，不害怕死亡的人更坚强。——迪亚娜夫人

2、强调合作的古语经典句子

(1)、一个人没有团队精神难成大事;一个企业没有团队精神将成为一盘散沙;一个民主如果没有团队精神将难以强大。

(2)、众人拾柴火焰高用众人之力，则无不胜也。——淮南子

(3)、天化育而无形象，地生长而无计量，浑浑沉沉，孰知其藏。凡物有朕，唯道无朕。

(4)、制刑而无刑，故功可成；物物而不物，故胜而不屈。刑，兵之极也，至于无刑，可谓极之矣。

(5)、白话译文：谁说我们没衣穿？与你同穿那长袍。君王发兵去交战，修整我那戈与矛，杀敌与你同目标。谁说我们没衣穿？与你同穿那内衣。君王发兵去交战，修整我那矛与戟，出发与你在一起。谁说我们没衣穿？与你同穿那战裙。君王发兵去交战，修整甲胄与刀兵，杀敌与你共前进。

(6)、此句出自桓宽《盐铁论·击之》，全句为：功业有绪，恶劳而不卒，犹耕者倦休而困止也。夫事辍者无功，耕怠者无获也。大意为：功业靠不断继承累积，害怕花力气而不能坚持，就像种地的人，因为疲劳困乏而停止耕种。做事半途而废的人不会成功，种地偷懒的人没有收获。

(7)、白话文意思是只要人们的心往一处，共同努力，就能移动泰山。一只脚不可能走路，一只手不可能拍出声音，水涨潮了船也高了，柴火多火就旺，三个臭皮匠的智慧，能超过诸葛亮。

(8)、五人团结一只虎，十人团结一条龙，百人团结像泰山。——邓中夏

(9)、人心齐，泰山移。独脚难行，孤掌难鸣。——佚名《古今贤文》

(10)、算合作平居鸩毒猜。况怨无大小，生於所爱，物无美恶，过则为灾。

(11)、单个的人是软弱无力的，就像漂流的鲁滨逊一样，只有同别人在一起，他才能完成许多事业。——叔本华

(12)、我看到你怨天，我看到你尤人，我没看到你跟向上的心合作。

(13)、地魄天魂勤烹炼.日精月髓情相恋.两曜交光如激电.分明见.玉炉万朵金花现.款款捞来捶作片.团团结就玲珑面.晃耀太虚烹玉霰.神光眩.飞丹透入通明殿.

(14)、古之用兵者，非利土壤之广而贪金玉之略，将以存亡继绝，平天下之乱，而除万民之害也。凡有血气之虫，含牙带角，前爪后距，有角者触，有齿者噬，有毒者螫，有蹄者趹。喜而相戏，怒而相害，天之性也。人有衣食之情，而物弗能足也。故群居杂处，分不均，求不澹，则争；争，则强胁弱，而勇侵怯。人无筋骨之强，爪牙之利，故割革而为甲，铄铁而为刃。贪昧饕餮之人，残贼天下，万人搔动，莫宁其所。有圣人勃然而起，乃讨强暴，平乱世，夷险除秽，以浊为清，以危为宁，故不得不中绝。兵之所由来者远矣！黄帝尝与炎帝战矣，颛顼尝与共工争矣。故黄帝战于涿鹿之野，尧战于丹水之浦，舜伐有苗，启攻有扈。自五帝而弗能偃也，又况衰世乎！

(15)、译文：民族团结齐心协力就会有所成就，百家争艳更是争奇，始终把革命的红旗高举。

(16)、团结就有力量和智慧，没有诚意实行平等或平等不充分，就不可能有持久而真诚的团结。——欧文

(17)、(申论一点通总评析：本文以合作为议题展开论述，本文的亮点有：文章整体框架不错，结构上采用了经典的五段论，三个分论点句式一致构成排比，结尾的三个“加强...能...”构成的排比既与分论点在内容上呼应，也与文章首段的排比首尾呼应；论证方式多样，有例证分析，也有正反对比分析，例证方面双例证分析也比较充实；文章中古语、谚语和国家领导人讲话的引用，增添了文学色彩，提升了文章高度。本文的不足之处一在于分析部分未直接点明对论点的论证，二在于引用了材料案例，容易使得文章出现同质化情况。)

(18)、此句出自《孟子·滕文公下》：景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？……居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。”

(19)、我希望我们之间的合作就像我和妻子的婚姻一样——彼此信任。

(20)、使用双手的是劳工，使用双手和头脑的舵手，使用双手、头脑与心灵的是艺术家，只有合作双手、头脑、心灵再加上双脚的才是推销员。

3、强调合作的名言警句

(1)、个人如果单靠自己，如果置身于集体的关系之外，置身于任何团结民众的伟大思想的范围之外就会变成怠惰的、保守的、与生活发展相敌对的人。——高尔基

(2)、五人团结一只虎，十人团结一条龙，百人团结像泰山。——邓中夏

(3)、《孟子·滕文公下》记载了孟子与纵横家信徒景春关于“大丈夫”的一段对话。景春问孟子，公孙衍、张仪发起怒来，诸侯们都会害怕；安静下来，天下就会平安无事。难道不是真正的大丈夫吗？孟子不同意景春的看法，并说出自己心目中的大丈夫：“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。”朱熹《四书集注》注释为：“广居，仁也。正位，礼也。大道，义也。”大丈夫应该住在天下最宽广的住宅“仁”里，站在天下最正确的位置“礼”上，走在天下最光明的大道“义”上。

(4)、翻译：世俗的人互相结交需要以黄金为纽带，黄金用得不多，交情自然不深。纵然口头上暂时承诺了什么，实际上他的心就如路人一样冷漠。

(5)、中国有句俗话：人心齐，泰山移。形容只要人们的心往一处，共同努力，就能移动泰山。比喻只要大家一心，就能发挥出极大的力量。

(6)、褒义。多用于描写团结互助。相似的还有齐心协力、万众一心、同心同德、人心涣散、盘散沙、离心离德有关合作的诗句同舟共济扬帆起，乘风破浪万里航

(7)、有圣人勃然而起，乃讨强暴，平乱世，夷险除秽，以浊为清，以危为宁，故不得不中绝。兵之所由来者远矣！黄帝尝与炎帝战矣，颛顼尝与共工争矣。

(8)、此句出自《庄子·内篇·人间世第四》。《庄子·人间世》阐述了庄子的处世哲学，“人间世”即人间社会，本篇由七节构成。在《人间世》第一节里，庄子假托孔子、颜回师徒二人的对话，提出“道不欲杂”观点：“夫道不欲杂，杂则多，多则扰，扰则忧，忧而不救。这句话的意思是说，修道不宜心杂，心杂就会多虑，多虑就会自扰，自扰就会招致忧患，忧患降临也就自身难保。

(9)、岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟。与子偕作！

(10)、一致是强有力的，而纷争易于被征服。——《伊索寓言》

(11)、以前我最讨厌跟别人合作了，可是现在，我超爱跟别人一起做事的那种感觉!

(12)、团结就有力量和智慧，没有诚意实行平等或平等不充分，就不可能有持久而真诚的团结。——英.欧文

(13)、我不应把我的作品全归功于自己的智慧，还应归功于我以外向我提供素材的成千成万的事情和人物。——歌德

(14)、翻译：动人的琵琶曲令人肝肠欲断，只觉得风声萧萧兮长夜漫漫。河西幕府里我有很多老朋友，老朋友分别以来已有三五春。

(15)、白话文意思是只要万人一心，他们尚且不能挡住我们，更何况十万呢。

(16)、释义：众人拿着弓箭，共同射向一个目标，这个目标没有射不中的。

(17)、凝聚产生力量;团结诞生希望。——佚名合作方面的名言警句股票有涨有落，然而打着信心标志的股票将使你永涨无落。

(18)、坏人固然要防备，但坏人毕竟是少数，人不能因噎废食，不能为了防备极少数坏人连朋友也拒之门外。更重要的是，为了防备坏人的猜疑，算计别人，必然会使自己成为孤家寡人,，既没有了朋友，也失去了事业上的合作者，最终只能落个失败的下场。

(19)、三人省力，四人更轻松，众人团结紧，百事能成功。

(20)、要永远觉得祖国的土地是稳固地在你脚下，要与群众一齐生活，要记住，是群众教育了你。哪一天你若和群众脱离，那便是末路的开始。合作共赢的名言警句用众人之力，则无不胜也。

4、强调合作的诗句

(1)、宝炷熏浓，佩环声颤，凤飞鸾舞。犹记年时，玉箫吹彻，并驾萧郎，共骖赢女。

(2)、无论一个人能完成多大的工作量，也无论它具有多么迷人的人格魅力，如果不学会与他人合作，他将永远无法取得事业的长足发展。

(3)、给自己时间，不要焦急，一步一步来，一日一日过，请相信生命的韧性是惊人的，跟自己向上的心去合作，不要放弃对自己的爱护。

(4)、.有钱大家赚，利润大家分享，这样才有人愿意合作。假如拿10%的股份是公正的，拿11%也可以，但是如果只拿9%的股份，就会财源滚滚来。

(5)、君子敬其在已者，而不慕其在天者，是以日进也。——荀子

(6)、嵩云秦树久离居，双鲤迢迢一纸书。 休问梁园旧宾客，茂陵秋雨病相如。

(7)、一滴水只有放进大海里才永远不会干涸，一个人只有当他把自己和集体事业融合在一起的时候才能最有力量。——雷锋

(8)、不害怕痛苦的人是坚强的，不害怕死亡的人更坚强。——迪亚娜夫人

(9)、人是要有赞助的。荷花虽好，也要绿叶扶持。一个篱笆打三个桩，一个好汉要有三个帮。——毛泽东

(10)、工人阶级的团结就是工人胜利的首要前提。——马克思扩展资料：(团队精神的故事)：

(11)、一可以抓住细微描写处展开细读。鄂教版六年级上册《浮冰上》一课，节选自美国哈夫·B·卡威的小说《浮冰上的少年与狗》。作者把我们带到寒冷的北冰洋上，让我们感受到少年诺尼面临死亡的绝境是真真实实的，但他对犬的爱也是真真实实的。文章用了大量的篇幅描写诺尼“想杀爱犬——不杀爱犬”心路历程，字里行间折射出诺尼内心的无奈、矛盾与痛楚……文章对少年的行为及心理活动进行了细致地描写，如“他跪在冰上……慢慢地磨”一句中的“跪”、“慢慢磨”、“他的心在流泪”，“诺尼感到喉咙哽塞”、“一阵痛苦的抽噎使诺尼跪立着的身体一阵震颤。”诸如这些细致的描写，一方面让我们得以窥见少年复杂矛盾的内心世界，也让我们感受到作者表达的精妙。教学时，教师要放手让学生默读文章的相关段落，引导学生找出相关词句细心体会。只有抓住细微处仔细品味，才能真正走进文本，走进人物，走进特定的环境之中，身临其境，感同身受，也才能深切体会到作者逼真地描写，形象地刻画，从中获得写作方法上的启示。

(12)、品质不仅仅是团队，它还是文化，是制度，是一整套东西。

(13)、古人云：“人心齐泰山移”、“得人心者得天下”等，讲的都是精神的力量。只要人们心向一处，共同努力，就能发挥出移动高山的巨大力量，克服任何困难。

(14)、出自《周易·杂卦》：“革，去故也。鼎，取新也。”这句话的意思是，去掉旧的，建立新的。在几千年历史长河中，中国人民始终革故鼎新、自强不息。习近平总书记也对全d同志提出要求，要“勇于推进理论创新、实践创新、制度创新、文化创新以及各方面创新，通过革故鼎新不断开辟未来”。

(15)、兵之所以强者，民也；民之所以必死者，义也；义之所以能行者，威也。是故合之以文，齐之以武，是谓必取。威仪并行，是谓至强。夫人之所乐者，生也；而所憎者，死也。然而高城深池，矢石若雨，平原广泽，白刃交接，而卒争先合者，彼非轻死而乐伤也，为其赏信而罚明也。是故上视下如子，则下视上如父；上视下如弟，则下视上如兄。上视下如子，则必王四海；下视上如父，则必正天下。上亲下如弟，则不难为之死；下视上如兄，则不难为之亡。是故父子兄弟之寇，不可与斗者，积恩先施也。故四马不调，造父不能以致远；弓矢不调，羿不能以必中；君臣乘心，则孙子不能以应敌。是故内修其政，以积其德；外塞其丑，以服其威；察其劳佚，以知其饱饥。故战日有期，视死若归。故将必与卒同甘苦，俟饥寒，故其死可得而尽也。故古之善将者，必以其身先之。暑不张盖，寒不被裘，所以程寒暑也；险隘不乘，上陵必下，所以齐劳佚也；军食孰然后敢食，军井通然后敢饮，所以同饥渴也；合战必立矢射之所及，以共安危也。故良将之用兵也，常以积德击积怨，以积爱击积憎，何故而不胜！

(16)、高尔基：热爱劳动吧，没有一种力量能像劳动，即集体、友爱、自由的劳动的力量那样使人成为伟大和聪明的人。

(17)、我做了一份损益表给你，上面详细列出了我们结婚双方的投入与回报。分阶段来讲，10年的回报是生一男一女凑个”好"字，20年的回报是如果一方卧床不起，另一方会端吃端喝。当然喽，只要有投资就有风险，你想清楚。现在，我需要一个合作伙伴共同运营这个机会，你的意向呢?

(18)、古人云：“人心齐泰山移”、“得人心者得天下”等

(19)、蔺相如，战国时期赵国的大臣。赵惠文王时得到世上稀有的宝玉——楚国和氏璧，秦国强以15座城换取“和氏璧”，蔺相如奉命带璧出使秦国，与秦争辩并威胁他要把璧摔了，完璧归赵。赵王封相如为上大夫。公元前279年，他又随赵惠文王到渑池(今河南渑池西)与秦王相会，使赵王未受辱于秦，归国后因功封为上卿，地位在廉颇之上，廉颇愤愤不平，蔺相如以国家安危为重，对廉颇容忍谦让。使廉颇愧悟，负荆请罪，二人成为至交。将相和的故事传为美谈。合作成功的经典事例篇2从前,有两个饥饿的人得到了一位长者的恩赐：一根鱼竿和一篓鲜活硕大的鱼。