精选如何劝别人要懂礼貌79句

劝人礼貌的名言警句

1、礼貌劝阻

(1)、处世无私仇，治家无私法。勿损人而利己，勿妒贤而嫉能。勿称忿而报横逆，勿非礼而害物命。见不义之财勿取，遇合理之事则从。

(2)、1经常不断地学习，你就什么都知道。你知道得越多，你就越有力量。——高尔基

(3)、仁者，人也，亲亲为大；义者，宜也，尊贤为大。

(4)、1知识是珍贵宝石的结晶，文化是宝石放出来的光泽。——泰戈尔

(5)、勿贪意外之财，勿饮过量之酒。与肩挑贸易，毋占便宜；见贫苦亲邻，须加温恤。刻薄成家，理无久享；伦常乖舛(chuan喘)，立见消亡。兄弟叔侄，需分多润寡，长幼内外，宜法肃辞严。听妇言，乖骨肉，岂是丈夫？重资财，薄父母，不成人子。

(6)、②翻开历史，不难见到这样耐人寻味的历程：1924年，孙中山在黄埔军校号召，要把革命做成功，便要从今天起立一个志愿，一生一世，都不存升官发财的心理。然而仅仅十几年过去，抗战“前方吃紧”，国民d要员却在“后方紧吃”，等到抗战胜利，当年的革命理想，更是被抛到了九霄云外；反观共产d领导下的陕甘宁边区政府，“县长概是民选，官吏如贪污五十元者革职，五百元的枪毙，余者定罪科罚，严令实行，犯者无情面可袒护优容”。在极其残酷的条件下，坚定信仰武装起来的革命队伍，赢得了千千万万民众舍生忘死的紧密追随，让“小米加步枪”生发出战胜“飞机和大炮”的巨大威力。

(7)、20我们知道的东西是有限的，我们不知道的东西则是无穷的。——拉普拉斯

(8)、一本书像一艘船，带领我们从狭獈的地方，驶向生活的无限广阔的海洋。——凯勒

(9)、见色而起淫心，报在妻女；匿怨而用暗箭，祸延子孙。

(10)、怀着善意的人，是不难于表达他对人的礼貌的。——卢梭

(11)、本文的中心论点是什么？用规范的正楷字抄写在相应的横线上。(4分)

(12)、③人要做好事，既说的是人要“做出好事”，也指人要“把事做好”。首先是要把自己的本职工作做好。做食品的将食品做得安全放心，做医生的提高医术减轻病人的痛苦……每个行业首先应该做好自己的本分。其次是要乐于助人，甘于牺牲奉献，刘女士的行为就属于此类，所以应该大力弘扬。至于有时做好事不幸发生意外，那不是人力所能控制的，不能因此错怪好人，这倒又让我想起一些去参加雅安抗震救灾的志愿者，他们满怀爱心和激情，在没有任何救助知识和能力的情况下，盲目地赶到灾区，结果是灾没有救成，反而要人救，这就是真的没把好事做好了。可见做好事还要有知识，有能力，有准备才行。

(13)、论点的表现形式主要有明暗两种。前者可以在文章中直接寻找到能明确表达论点的语句(包括文章题目)，后者在文章中没有直接表述，需要读者在读懂文章后进行提炼概括。 

(14)、释：依靠美德的一定兴旺发达，凭借暴力的必将灭亡。

(15)、⑩人的自信是建立在底线上的。一个人只有守住底线，才能获得成功的自我与成功的人生。

(16)、礼，经国家，定社稷，序民人，利后嗣。——《左传》

(17)、2熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。——孙洙《唐诗三百首序》

(18)、⑧而人类不可缺少的，当今社会迫切需要的良知、正义、爱心，恰恰都超出了个人狭隘的理智。它们涉及与他人、社会、自然和世界整体的关系，因此它们最强大的保障，乃是超越了狭隘理智的信仰!

(19)、25：君子执仁立志，先行后言，千里之外，皆为兄弟，苟是之不为，则虽汝亲，庸孰能亲汝乎？

(20)、释：一千张羊皮也不如一张狐狸皮；众多唯唯诺诺之人，不如一名诤谏之士可贵。

2、如何劝别人要懂礼貌

(1)、2治学有三大原则：广见闻，多阅读，勤实验。——戴布劳格利

(2)、帮助别人的事情别再整日耿耿于怀,受到别人恩惠一定不要忘记。

(3)、释：把鸟打尽了，打完了，那良弓就没有用处了；兔子已死，那狗也没用了，不如烹了吃掉；攻陷了敌国，将臣也就没用了，可以杀掉了。指一个人失去了利用价值，就可能会落得很惨的下场。

(4)、⑤著名物理学家爱因斯坦说过，人类因为有梦想而伟大。梦想是发动机，梦想是助推器，梦想是催化剂。走在实现自己梦想路上的人，每天都将活的信心十足，生气勃勃。

(5)、礼貌之风为每一个人带来文明、温暖和愉快。——诺·文·皮尔

(6)、1学习专看文学书，也是不好的。先前的文学青年，往往厌恶数学、理化、史地、生物学，以为这些都无足轻重，后来变成连常识也没有。——鲁迅

(7)、⑤所以，无论做人、做事，都要注重细节，从小事做起。我们的古人就提倡"天下大事，必作于细；天下难事，必成于易"；已故总理周恩来就一贯提倡注重细节，他自己也是关照小事成就大事的典范。

(8)、答：朱子家训立意高，但又通俗易懂，也很适合当今社会，属于中国优秀的传统文化，应该继续被弘扬和传播，对于青少年的教育，尤为重要。其中所倡导的一些观点和认知，有利于青少年树立正确的人生观、价值观和世界观，对于他们的成长提供有利帮助。

(9)、⑧倘若没有父母养育，没有师长教诲，没有社会的关注爱护，没有众人的帮助，我们何能立足于天地之间？

(10)、田忌赛马最著名的即是「以君之下驷与彼上驷，取君上驷与彼中驷，取君中驷与彼下驷」。什么意思呢？大概就相当于你先是拿坤坤对我的乔丹，再拿孙悦对我的农村国宝，最后在徐静雨的一波嘴炮中2比1战胜了我。这特么不是玩赖么，还反求诸已？齐威王当时想的应该是怎么揍田忌一顿。如果都按照这样的规则，以后就都别赛马了，大家纸上谈兵就好了。

(11)、 “慈”，是上对下的爱，也是父母的角色伦理，对子女应有的伦理态度，疼爱子女也是人的一种天性。教育子女也是慈爱的表现。要以慈爱之心感化孩子，以身作则，身体力行，身教重于言教。

(12)、不知其人，则不为其友。运筹帷幄之中，决胜千里之外。观之上古，验之当世，参以人事，察盛衰之理，审权势之宜。君以国士待我,我必国士报之。虽被万戮，岂有悔哉！孔子世家：高山仰止，景行行止。吾闻富贵者送人以财，仁人者送人以言。反听之谓聪，内视之谓明，自胜之谓强。桃李不言，下自成蹊。千羊之皮，不如一狐之腋。祸不妄至，福不徒来。天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往！天下人为了利益而蜂拥而至,为了利益各奔东西。胜不妄喜;败不惶馁;胸有惊雷而面如平湖者,可拜上将军也!飞鸟尽，良弓藏，狡兔死，走狗烹，敌国破，谋臣亡。智足以拒谏，言足以饰非。居视其所亲,富视其所与,达视其所举.窘视其所不为,贫视其所不取,五者足以定之矣!家贫思良妻，国乱思良相。千人之诺诺,不如一士之谔谔。武王谔谔以昌，殷纣墨墨以亡。人为刀俎，我为鱼肉。千金之裘，非一狐之腋也；台榭之榱，非一木之枝也；三代之际，非一代之智也。力田不如逢年，善仕不如遇合。不鸣则已，一鸣惊人。聪以知远，明以察微。守经事而不知其宜，遭变事而不知其权。陈涉世家：燕雀安知鸿鹄之志哉。论至德者不和于俗，成大功者不谋于众。白首如新，倾盖如故，何也，知与不知也。以权利合者，权力尽而交疏。千羊之皮，不如一狐之腋千羊之皮，不如一狐之腋。淮阴侯列传：智者千虑必有一失，愚者千虑必有一得。天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。夫千乘之王，万家之侯，百室之君，尚犹患贫，而况匹夫。管晏列传：将顺其美，匡救其恶，故上下能相亲也仓廪实而知礼节，衣食足则知荣辱。子弱母壮，朝纲必乱！“臣少好相人，相人多矣，无如季相，愿季自爱。臣有息女，愿为季箕帚妾。”贵上极则反贱，贱下极则反贵，贵出如粪土，贱取如珠玉，财币欲其行如流水。白首如新，倾盖如故！故音乐者，所以动荡血脉，通流精神而和正心也。猛虎之犹豫,不若蜂虿之致螫；骐骥之跼躅,不如驽马之安步；孟贲之狐疑,不如庸夫之必至也；虽有舜禹之智,吟而不言,不如瘖聋之指麾也’.此言贵能行之.夫功者难成而易败,时者难得而易失也。时搏百谷草木，淳化鸟兽虫蛾，旁罗日月星辰水波土石金玉，劳勤心力耳目，节用水火材物。“秦王方还柱走，卒惶急不知所为。左右乃曰:“王负剑!王负剑!”遂拔以击荆轲，断其左股。”富而不骄，贵而不舒。时搏百谷草木，淳化鸟兽虫蛾，旁罗日月星辰水波土石金玉，劳勤心力耳目，节用水火材物。“陛下内多欲而外施仁义，奈何欲效唐虞之治乎!”皇帝临位，作制明法，臣下脩饬。二十有六年，初并天下，罔不宾服。亲巡远方黎民，登兹泰山，周览东极。从臣思迹，本原事业，祗诵功德。治道运行，诸产得宜，皆有法式。大义休明，垂于后世，顺承勿革。皇帝躬圣，既平天下，不懈于治。夙兴夜寐，建设长利，专隆教诲。训经宣达，远近毕理，咸承圣志。贵贱分明，男女礼顺，慎遵职事。昭隔内外，靡不清净，施于后嗣。化及无穷，遵奉遗诏，永承重戒。殷纣王“好酒淫乐，嬖于妇人。爱妲己，妲己之言是从”。他“以酒为池，县肉为林，使男女裸，相逐其间，为永夜之饮”。仁者爱万物，而智者备祸于未形，不仁不智，何以为国？吾日暮途远，吾故倒行而逆施之。疑事无名，疑行无功。人视水见形，视民知治不。“贾生为长沙王傅，三年，有鸮飞入贾生舍，知遇坐隅。楚人名鸮曰服。贾生既以谪居长沙，长沙卑湿，自以为寿不得长，伤悼之，乃为赋以自广。”“始皇巡北边，从上郡入。燕人卢生使入海还，以鬼神事，因奏录图书，曰“亡秦者胡也”。倾车如故，滑盖如新。韩信将兵，多多益善。“我持白璧一双，欲献项王;玉斗一双，欲与亚父。会其怒，不敢献。公为我献之。”苍之免相后，老，口中无齿，食乳，男人为乳母。妻妾以百数，尝孕者不复幸。苍年百有余岁而卒。「褒姒不好笑，幽王欲其笑...为烽燧火鼓，有寇至则举烽火，诸侯悉至，至而无寇，褒姒乃大笑。」“饰省宣义，有子而嫁，倍死不贞。防隔内外，禁止淫佚，男女絜诚。夫为寄豭，杀之无罪，男秉义程。妻为逃嫁，子不得母，咸化廉清。大治濯俗，天下承风，蒙被休经。”项王喑恶叱吒，千人皆废，然不能任属贤将，此特匹夫之勇耳。项王见人恭敬慈爱，言语呕呕，人有疾病，涕泣分食饮，至使人有功当封爵者，印刓敝，忍不能予，此所谓妇人之仁也。“唐虞之际，绍重黎之后，使复典之，至于夏商，故重黎氏世序天地。”就之如日，望之如云。一法度，衡石，丈尺，车同轨，书同文。非尽族是，天下不安。运筹帷幄之中，制胜于无形;子房计谋其事，无知名，无勇功，图难于易，为大于细。论至德者不和于俗，成大功者不谋于众。是以圣人苟可以强国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。宋均立德，猛虎渡河。卓茂行化，蝗不入境。世间熙熙,皆为利来,世间攘攘,皆为利往。今亡亦死，举大计亦死。等死，死国可乎？太史公自序：失之毫厘，谬以千里。一夫不耕，或受之饥；一女不织，或受之寒。“于阗之西,水皆西流注西海.其东水东流注盐泽,盐泽潜行地下,其南则河源出焉。”马上得之，宁可以马上治之乎。赵奢：其道远险狭，譬之犹两鼠斗于穴中，将勇者胜。猛虎之犹豫，不若蜂虿之致螫；骐骥之跼躅，不如驽马之安步。"推此志也，虽与日月争光可也。"赞美屈原的高洁品质“越王勾路反国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。”法法令者治之具，而非制治清浊之源也。王未有礼而杀张仪，秦必大怒攻楚，妾请子母俱迁江南，毋为秦所鱼肉也。人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。王未有礼而杀张仪，秦必大怒攻楚，妾信乃使万人先行，出，背水陈。赵军望见而大笑。汉使穷河源，河源出于寘，其山多玉石，采来，天子案图书，各河所出山，曰昆仑云。不容何病，不容然后见君子。民不知君，何以得国。以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。布咸阳市门，悬千金其上，延诸侯游士宾客有能增损一字者予千金。卧不安席，食不甘味，心摇摇如悬旌，而无所终薄。道高易安，势高益危。居赫赫之势，失身且有日矣。夫乘时以徼利者，市井之志也；酬功而报德者，士君子之心也。信以市井之志利其身，而以士君子之心望于人，不亦难哉。尚：日月所照，风雨所至，莫不从服。“东伐齐，取五城。南败楚，拓地三百余里，西败魏军，取二城，灭滕(山东滕州)，有其地。”号称“五千乘之劲宋”。曲沃桓叔为政，“好德，晋国之众皆附焉。”“乌氏倮畜牧，及众，斥卖，求奇缯物，间献遗戎王。戎王什倍其偿，与之畜，畜至用谷量马牛。”岩穴之士取舍有时若此，类名湮没而不称，悲夫！“召公为保，周公为师，东伐淮夷，残奄，迁其君薄姑。”商君列传千人诺诺，不如一当月谔谔。君子乐得其道，小人乐得其欲。以道制欲，则乐而不乱；以欲忘道，则惑而不乐。如日之照临，人咸依就之，若葵藿倾心以向日也。“自中丁以来，废嫡而更立诸弟子，弟子或争相代立，比九世乱，于是诸侯莫朝。”黄帝使伶伦伐竹于昆豀、斩而作笛，吹作凤鸣。“蚩尤氏头有角，与黄帝头，以角抵人，今冀州为蚩尤戏。”日者列传：得不为喜，去不为恨。帝尧者，其仁如天，其知如神。就之如日，望之如云。富而不骄，贵而不舒。“益代禹立，拘启禁之，启反起杀益，以承禹祀”。

(13)、②说读书是为了升学，为了获取知识，为了改变命运，为了做官，为了就业，为了成名成家，为了报效祖国，等等，均无不可。但我觉得，最根本的一条是，读书可以养气。

(14)、    看，中班来了一群酷酷的小帅哥，让我们跟着这群帅气十足的男孩们，一同领略他们的风采。

(15)、解释：如果不喜欢这种技艺，就不能心情愉悦地去学习它。说明只有具有兴趣，才能主动去学习。

(16)、霸祖孤身取二江，子孙多以百城降。豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双？--王安石

(17)、③“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。”颜真卿以此来劝诫人们读书要趁早，读书不能等，说的也是同样的道理。

(18)、答：作为当代人，读先贤之道，以此为戒，对于我们自己还是教育下一代，都有其必要性，也很有意义。

(19)、中华优秀传统文化是社会主义核心价值观的“本”和“源”，培育弘扬社会主义核心价值观，需要植根于优秀传统文化中。在中华文化数千年的发展过程中，儒家文化一直占正统地位，是传统文化的主流文化，因此儒家文化的核心价值观也应该是中国传统文化的核心价值观。“儒家所体现的中国文化的核心价值观可以概括为“仁”“义”“中”“和”四个字。”而《家训》也是以治家为本提出为人要乐于助人、生活严谨、以礼待人、明辨是非等主张，这一点与儒家的仁、义、礼、智、信不谋而合，凸显中国传统文化的核心价值观。由于中国传统文化的核心价值观与社会主义核心价值观有许多共通之处，因此学习《家训》中的核心思想有青少年加强个人品德、家庭美德、社会公德建设，有利于营造道德良好的社会环境，为社会主义核心价值观的培育和弘扬提供文化支持和精神支撑。

(20)、家里和气平安，虽缺衣少食，也觉得欢欣；尽快缴完赋税，即使口袋所剩无余，也坦然自乐。

3、劝人礼貌的名言警句有哪些

(1)、2打开一切科学的钥匙都毫无异议地是问号，我们大部分的伟大发现都应当归功于如何？而生活的智慧大概就在于逢事都问个为什么？——巴尔扎克

(2)、④据知情人爆料，韩星来中国的大排场，有很多条件都不是韩方提出来的，中国方面的娱乐操盘手们互相竞争形成了很多对韩星的“特殊待遇”。“韩星爆红之后，中国很多主办方都想方设法地邀请他们前来，甚至会无下限地答应韩星的任何要求，如出场费、接待规格、保镖数量等。其实他们在其他国家活动时，的确没这么夸张。韩星自然会挑选待遇最好的，这是市场规律。”

(3)、    有一种舞蹈，它很有活力；有一种舞蹈，它有着无穷的吸引力，有一种舞蹈，它能和椅子做游戏。

(4)、②自信是对前途充满必胜的信念。坚信“有志者，事竟成”的项羽，做出了破釜沉舟的壮举，孤军突进，一举击溃秦军主力，创下“百二秦关终属楚”的军事神话。坚信“天生我材必有用”的李白，仕途失意后，用全部才情打造了一个浪漫瑰丽的诗歌世界，流芳百世，光耀千秋。坚信不走寻常路才有光明前途的李娜，义无反顾地踏上了职业化的道路，一路走来，先后在法网和澳网封后，彻底打破了欧美选手对四大满贯赛事的统治局面，成为亚洲网坛一姐。由此可见，必胜的信念能够为人插上飞向成功之巅的翅膀。

(5)、解释：孝顺的行为可以分成三个等级：最大的孝顺就是充分尊重自己的亲人长辈，其次使父母不受辱没，最下等的是仅仅只赡养他们。

(6)、教养中寄寓着极大的向往——对美好和光明的向往。它甚至还有一个更大的向往——使美好和光明战胜一切的向往。——阿诺德

(7)、该书在继承先秦道家思想的基础上，糅合了阴阳、墨、法和一部分儒家思想，但主要的宗旨属于道家。

(8)、②古人说“书非借不能读”，只有借别人的书，有了还书期限的限制，有了外在的压力，才会有动力去读完一本书。如果是自己的书，什么时候都可以读，没有了压力，人便会变得懒散，读书也永远成了一个计划。由此想到出版“不能等”的书，仿佛也是给读者立了一个还书的期限，有点儿与“书非借不能读”的道理相通了。

(9)、选文的中心论点是什么?本文是从哪几个方面证明中心论点的?(5分)

(10)、顺手捡起一片纸屑，纯洁的是自己的精神；有意擦去一块污渍，净化的是自己的灵魂。

(11)、居高而必危，每处满而防溢。——《北史·后妃列传》

(12)、(1)抓文章的标题。议论文多以论点或议论的话题为标题，也就是说，标题往往能体现出作者的看法和主张，抓住标题有助于正确把握文章论点。 

(13)、      还记得第一天上幼儿园的情景吗？现在不一样了，我们可能干了，我有一双能干的小手；我们可勇敢了，我们上幼儿园不再哭鼻子了！

(14)、解释：人的内心产生了情感，就会形成一定的声音。

(15)、人有喜庆，不可生妒忌心；人有祸患，不可生喜幸心。

(16)、唯宽可以宽人，唯厚可以载物。君子以厚德载物。--易传

(17)、我深信，再也没有比人的外表(与其说是外表本身，不如说是对外表动人不动人的信念)对于人的发展会有这样惊人的影响。--列夫·托尔斯泰

(18)、不要把英俊美貌作为雇用家丁、仆人的标准，亦切忌以艳丽的妆饰打扮妻妾。

(19)、传统家训的内容一般来说包括睦亲治家、教子立身、处世之道几个方面，内容都有一定程度的综合性，当然不同文本强调的重点有差异。比如朱熹家训以伦理道德的宣示和人际关系的处理为核心；诸葛亮的《诫子书》、王阳明之《示宪儿》显然以指导子孙修身为要。朱柏庐《治家格言》显然以治家为重点，体现了传统人的家庭生活方式。而《钱氏家训》作为一本王家家训，既包括修身、齐家内容，也包括治世平天下的内容。我们今天要一起学习中国历史上三部流传影响最大的三部家训，这就是宋代大儒朱熹的《朱子家训》和明末的《朱柏庐治家格言》以及千年以来培育了众多杰出人才的《钱氏家训》。

(20)、②“自欺”也并非现在的新东西，现在只不过日见其明显，笼罩了一切罢了。然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在。

4、劝人礼貌的名言警句大全

(1)、奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。——白居易

(2)、2科学研究好象钻木板，有人喜欢钻薄的；而我喜欢钻厚的。——爱因斯坦

(3)、例 阅读《让“国际不打小孩日”遏制棍棒教育》，完成第19-21题。(共8分)

(4)、《中庸》在中国思想史上一直是“创造性心灵的灵感源泉”，它也是《四书》中最能淋漓尽致地展现中国人人生智慧和哲学洞见的著作。大千世界，芸芸众生，待人、交友、为政、处事，要得心应手，恰到好处，都需要为人处世的智慧，在竞争激烈，人际关系复杂的今日，研读和借鉴《中庸》中的智慧，显得弥足珍贵。

(5)、夫妇之道，以和为贵。当丈夫所珍贵的是“和”，对妻子和睦。当妻子所珍贵的是“柔”，对丈夫温顺，温柔贤惠的女人，古往今来，都被大众视其为美。夫妻之间的这种“和”与“柔”，其中也是一种互相尊重的表现。

(6)、(释义)言论要符合自己的行为，行为要符合自己的言论，这样的君子怎么会不忠厚诚实呢。

(7)、唯宽可以宽人，唯厚可以载物。君子以厚德载物。——易传

(8)、人天天都学到一点东西，而往往所学到的是发现昨日学到的是错的。——BV

(9)、一毫之善，与人方便。一毫之恶，劝君莫作。——唐·吕岩《劝世》

(10)、永不向权势低头，但要摘帽为礼。——JimFiebig,NANA

(11)、太阳高居中天必将西斜，月亮圆满盈盛必将亏蚀，天地有盈满和亏虚，无不伴随时运而更替着消亡与生息。

(12)、⑤如何让好人有好报？这集中体现在精神和物质两个层面，对于好人好事要有。首先，对于好心人应该给予表扬和鼓励，让好心人有荣誉感、自豪感、自信心。媒体要充分发挥抑恶扬善的作用，宣传好、报道好好人好事。其次，就物质层面来说，要建立完善的救助机制。做好事是有风险的，这风险不应让好人个人承担，而应由全社会为此买单。社会要为善良撑腰，制度要为好人护航，这样做好事才做得有保障，有底气，有力量。

(13)、善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。——管仲

(14)、学和行本来是有机联着的，学了必须要想，想通了就要行，要在行的当中才能看出自己是否真正学到了手。否则读书虽多，只是成为一座死书库。——谢觉哉：《青年人要努力学习》

(15)、善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。——管仲

(16)、(4)坚强的意志坚定的决心我成功是因为我有决心，从不踌躇。拿破仑一世名言警句人格成熟的重要标志：宽容、忍让、和善。-《人性的弱点》名言警句使你疲倦的不是前面的高山，而是你鞋里的一粒沙子。-佚名名言警句三军可夺帅，匹夫不可夺志也。-《论语.子罕》名言警句(5)关于修身君子之修身，内正其心，外正其容。-(宋)欧阳修名言警句盛年不再来，一日难再晨，及时宜自勉，岁月不待人。-(晋)陶渊明名言警句品德，应该是高尚些；处世，应该坦率些；举止，应该礼貌些。-(法)孟德斯鸠名言警句静以修身，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无以致远。-诸葛亮 

(17)、礼貌建筑在双重基础上：既要表现出对别人的尊重，也不要把自己的意见强加于人。——霍夫曼斯塔尔

(18)、蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。——泰戈尔

(19)、真正的礼貌就是克己，就是千方百计地使周围的人都像自己一样平心静气。--蒲柏