精选老子名言小学生二年级74句

老子名言二年级

1、老子名言二年级下册

(1)、天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人後其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。

(2)、 是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。

(3)、不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。

(4)、谷神不死是谓玄牝。玄牝之门是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。　　

(5)、三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。

(6)、是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。

(7)、持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。

(8)、执大象，天下往。往而不害，安平泰。老子名言名句“以智治国，国之贼；不以智治国，国之福”

(9)、不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长”——老子《道德经》

(10)、无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。

(11)、 民之饥，以其上食税之多，是以饥。民之难治，以其上之有为，是以难治。民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死。夫唯无以生为者，是贤于贵生。

(12)、出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之于死地，亦十有三。

(13)、 知者不言，言者不知。《老子·五十六章》

(14)、出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之于死地，亦十有三。

(15)、 执古之道，以御今之有，以知古始，是谓道纪。《道德经·道经第十四章》

(16)、故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。

(17)、祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。

(18)、我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。

(19)、勇於敢则杀，勇於不敢则活。此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故?

(20)、为者败之，执者失之。是以圣人无为故无败，无执故无失。

2、老子名言小学生二年级

(1)、天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。

(2)、大邦以下小邦，则取小邦;小邦以下大邦，则取大邦。故或下以取，或下而取。大邦不过欲兼畜人，小邦不过欲入事人。夫两者各得所欲，大者宜为下。

(3)、民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼。不以智治国，国之福。——老子《道德经》

(4)、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。

(5)、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。——老子《道德经》第六十四章

(6)、三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。

(7)、大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。

(8)、天之道，损有余而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有余。

(9)、故善人者，不善人之师；不善人者，善人之资。不贵其师，不爱其资，虽智大迷，是谓要妙。

(10)、我们几个孩子，脱掉棉袄，冲出家门，奔向田野，去寻找春天。

(11)、 五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。

(12)、吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。杀人之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。

(13)、⑴柳：柳树，落叶乔木或灌木，叶子狭长，种类很多。本诗描写的是垂柳。

(14)、我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。

(15)、民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼。不以智治国，国之福。《道德经》第六十五章

(16)、愈是让人喜爱的.东西，想获得它就必须付出很多；珍贵的东西收藏得越多，在失去的时候也会让人感到愈难过。故人要知道满足，知道适可而止，如此方可长久。

(17)、弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。更多老子名言敬请关注习古堂国学网的相关文章。

(18)、天下皆知美之为美，斯恶矣;皆知善之为善，斯不善已。——《道德经》第二章

(19)、始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。

(20)、 柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。

3、老子名言名句100

(1)、天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。

(2)、 天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。

(3)、 善为士者不武，善战者不怒;善胜者不语，善用人者为之下。 《道德经》

(4)、太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。

(5)、朴散则为器，圣人用之，则为官长，故大智不割。

(6)、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前後相随。恒也。

(7)、无狎其所居，无厌其所生。夫唯不厌，是以不厌。是以圣人自知不自见；自爱不自贵。故去彼取此。

(8)、将欲歙之，必故张之;将欲弱之，必故强之;将欲废之，必故兴之;将欲取之，必故与之。是谓微明。

(9)、天下皆知美之为美，恶已；皆知善，斯不善矣。有无之相生也，难易之相成也，长短之相刑也，高下之相盈也，音声之相和也，先后之相随，恒也。是以圣人居无为之事，行不言之教，万物作而弗始也，为而弗志也，成功而弗居也。夫唯弗居，是以弗去。——老子《老子》

(10)、过一种快乐而不享乐的生活，保持自我，不入流俗。

(11)、不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。

(12)、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。

(13)、智不自智，而后人莫与争智。老子的名言警句大成若缺，其用不弊；大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。躁胜寒，静胜热，清静为天下正。最完满的东西，好似有残缺一样，但它的作用永远不会衰竭；最充盈的东西，好似是空虚一样，但是它的作用是不会穷尽的。最正直的东西，好似有弯曲一样；最灵巧的东西，好似最笨拙的；最卓越的辩才，好似不善言辞一样。清静克服扰动，赛冷克服暑热。清静无为才能统治天下。——老子《道德经》

(14)、上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时，圣人自知不自见；自爱不自贵。《道德经》第七十二章

(15)、俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。——老子

(16)、(翻译讲解)：对待即将结束时的工作，还像开始时一样认真，则做任何事都没有不成功的。

(17)、天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。

(18)、挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓“玄同”。故不可得而亲，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而贵，不可得而贱。故为天下贵。

(19)、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几於道。居善地，心善渊与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。　　

(20)、知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。

4、老子名言短句

(1)、大国之攻小国也，则同救之。大国之不义也，则同忧之。

(2)、 天之道，利而不害；圣人之道，为而不争...

(3)、道生一。一生二。二生三。三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。人之所恶，唯孤、寡不谷，而王公以为称，故物或损之而益，或益之而损。人之所教，我亦教之，强梁者，不得其死。吾将以为教父。　　

(4)、(翻译讲解)：合抱的大树，是从幼芽发起，九层的高台，是用一筐筐土积累的；千里远行，也是从脚下一步步走出来的。

(5)、势利不能诱，声色不能淫，辩者不能说，智者不能动，勇者不能恐，引真人之游也。

(6)、道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。

(7)、知者不言，言者不知。更多老子名言敬请关注习古堂国学网的相关文章。

(8)、上德不德，是以有德;下德不失德，是以无德。

(9)、五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎，令人心发狂;难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。

(10)、 知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。

(11)、知人者智，自知者明;胜人者有力，自胜者强。

(12)、大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。

(13)、 善者不辩，辩者不善;知者不博，博者不知。《老子》

(14)、盛年不重来，一日难再晨，及时当勉励，岁月不待人。