人性本恶的例子和论据素材83句精选

人性本恶的例子

1、人性本恶的例子现代

(1)、而在中国哲学的讨论中，“善”这个词似乎包含了一种“意愿”的元素。换句话说，“善”与“恶”指的是一种意图或意志的好与坏，或是一个意图造成的结果的好与坏。

(2)、他认为：性是恶的，伪是善的。如何使人由恶变善呢?荀子认为要通过后天的礼仪教化来“化性起伪”：“人之性恶，其性者伪也。今人之性，生而有好利焉，顺是，故争夺生而辞让亡焉;生而有疾恶焉，顺是，故残贼生而忠仁亡焉;生而有耳目之欲，有好声色焉，顺是，故淫乱生而礼义文理亡焉。然则从人之性，顺人之情，必出于争夺，合于犯分乱理而归于暴。故必将有师化之化，礼仪之道，然后出于辞让，合于文理，而归于治。由此观之，然则人之性恶明矣，其善者伪也。”他认为：凡人都是好色好利、憎丑恨恶的，这些都是人性本恶的表现，如顺其自然发展，社会就会充满争夺、残暴、淫乱。因此，必须用师法教化、礼仪规范来使人向善，但善不是“性”，而是“伪”。

(3)、“材性知能，君子小人一也。好荣恶辱，好利恶害，是君子小人之所同也。”——《荀子荣辱》

(4)、        后天的善恶都如此难以判定，那么人之本的善恶就更加难以区分了。

(5)、到底是DNA对人的影响更大，还是后天环境对人的影响更大？

(6)、想起一个段子，一个人坐船遇海浪将死，哀求上帝不要害无辜的旁人陪葬，上帝冷冷说，你以为我凑齐你们一船人容易啊。

(7)、我们能看到的是，劳资矛盾是很复杂的一回事，形势不同、时代不同，双方的力量对比也不同，所以没办法拿出统一的结论。在劳动者合法权益得不到保障的情况下，资本当然是强势；但是在另一些情况下，资本又确实是弱势——比如最近国家下发了关于延长假期的通知，确实有不少企业主遇到了困难，工资必须照发，而收入却几乎为零。

(8)、儒家思想给出的定义大致为：仁义礼智就是善，不仁不义，不讲礼没智慧，就是恶。

(9)、如果人们愿意为有缺陷的他保留一点善意，如果削尖脑袋往上爬的他愿意不那么自私，如果赶路的他们愿意稍微控制一下自己的情绪，如果人们愿意给身边的无论熟人陌生人都多一点理解与包容，如果被利用的他愿意坚守心中的善，如果他和她愿意一心一意爱对方，很多灾难不会发生，很多生命不会消失。可惜没如果，人性本恶，只是被善包裹，当世间的爱与包容被吝啬，善的外衣被撕扯，恶伺机而动，损人伤己。

(10)、一时尚女子驾一辆宝马7路过一个自行车修理摊，刮倒了一辆待修的自行车。女子急停下车，要求修车师傅赔偿其损失，并对修车师傅百般辱骂。说是自行车刮了她的宝马，刚开始，修车师傅据理力争，说明是对方驾车撞倒自己区域内的东西，对方应承担主要责任。女子哪肯罢休，于是上前推搡修车师傅。修车师傅挥手阻拦，碰巧把女子衣服弄脏。

(11)、这件案子，极其令人发指，更可怕的是作案的两个凶手年龄只有十岁。

(12)、人性是由社会属性和自然属性组成的，自然属性指的就是无节制的本能和欲望，这是人的天性，是与生俱来；而社会属性是通过社会生活、社会教化所获得的，它是后天属性。

(13)、如果人性本恶，那么礼义是怎么来的呢？《荀子》回答说：

(14)、你永远不知道谁会把你推入火坑，想破脑袋也想不到。这才是最可怕的。

(15)、男人开着新车驰骋在杳无人烟的荒漠，被前方车辆存心挡住去路。男人费尽心机超了车，朝前车的司机大叔比了中指。没想到开啊开爆胎，手忙脚乱差一点没换好新胎刚才的前车赶了上来。于是陷入我撒完气你来撒，你撒完气我来撒的撒气死循环。

(16)、虽然人性本恶，但是我们这个世界并没有在人欲横流中毁灭掉，这是因为人有理性，人性可以通过后天教化进行改造，当人的自然倾向无限向外扩张的时候，如果社会属性按照同一方面推波助澜，那么人性就会更加堕落；相反，如果我们整个社会倡导扬善避恶，那么人性就有可能向善的方向发展，这一点也不正说明了如儒家思想所倡导的修齐、治平、外王是何等重要吗？如果人性真是本善的话，那孔老夫子何必诲人不倦呢？不赞同的人所犯的错误就在于以理想代替现实，以价值评判代替事实评判，从感情上讲我们同所有的人一样也是希望人性本善的，但是现实、历史、和理性都告诉我们人性是恶的，这是一个事实，我们只有正视这个事实，才有可能弃恶扬善。

(17)、这是一种很乐观的儒家生活，他们想要打造一个大同的世界，一个没有纷争的世界，这种世界十分难得，性本善支持的就是这种大同社会。

(18)、        不管是习性还是本性都是在我们每个人的内心深处，任何时候我们都要面对我们的内心，倾听我们心内的声音，当我们面对这个世界时，是习性在控制我们，还是本性在控制我们。

(19)、"她平静的接过来，知道这是和哥哥最后一次通话了，所以，她几乎是笑着说："哥，在家呢？你先吃吧，我在单位加班，不回去了。"这样的生离死别竟然被她说得如此家常，他的妹妹也和他说过这样的话。看着这个被自己劫持的人，听着她和自己哥哥的对话，他伏在方向盘上哭了。"你走吧！"他说。她简直不相信自己的耳朵。"快走，不要让我后悔，也许我一分钟之后就后悔了！"她下了车，走了几步，居然又回头看了他一眼。

(20)、如果说我们有了智慧性的思维后，就去抹杀从古至今而带来的生物本能，这和见利忘义、见异思迁有什么区别。

2、人性本恶的例子和论据素材

(1)、唉...昨天的第一篇内容被举报删除了，这个号的第一次违规被送出去了，虽然这边人不多，但是没想到还是有不和谐的个体了，昨天的文章从标题到开头已经多次提醒了，如果不喜欢大可以选择不看，没必要做小动作，不过，也不多说了，这么多期文章分享了，人性就是这样，所以今天的内容就给大家分享一些关于丑陋人性的，今天没有血腥的图，还有昨天被删的内容我也重新处理了，要看的朋友聊天框回复：梨园村

(2)、另一位儒学大师荀子，则强烈反对前辈孟子的性善论。荀子认为，人是社会动物，是群居动物，人需要在竞争中得到生活资料。但生活资料是有限的，而人类的欲望是无限的，这样必然会产生争斗，产生战争。人性的恶，就来自人的生存与欲望。哎！我觉得荀先生说的好像也很有道理。

(3)、人性本恶或许只是暂时的。在长远的人类进化过程中，或许终有一天，人类的理性大脑能够彻底控制感性的大脑。那么人性本善的时代，也将到来。

(4)、一个国家追求富强，无异于饮鸩止渴，最后一定倒霉。秦国虽然强大，但每天都在担心其他国家会联合起来灭掉自己，这种日子有什么好？我们看看历史，夏朝曾经很强大，结果被商汤王灭了；商朝曾经很强大，结果被周武王灭了。商汤王和周武王的成功并不是仅仅靠着一场决定性的战役，而是长期推行礼义的结果；

(5)、        有时候善不是善，曾经的中国人民很善，被各种势力压迫却无动于衷，也就助长了恶，恶的推手能说是善吗？这时候鲁迅弃医从文唤醒中国人，他才是真的善。龙应台也曾发出过《中国人，你为什么不生气》的呼喊。

(6)、然后我注意到那女生旁边站着一个女的，大概三十岁上下，她手里正使劲拽着一个六七岁的熊孩子，听话语是她儿子。

(7)、长达几十天的屠杀过程中，大批婴幼儿、老弱病残、手无寸铁的平民都被日军大批大批的杀害，很多女性更是遭遇了惨绝人寰的侵害之后被杀，甚至有的当场被凌辱致死，现在整理出来的数字是30多万人牺牲于当时日军制造的大屠杀中。苏联制造的卡廷惨案1943年，德军在波兰卡廷森林发现2万多波兰军人的尸体，职责他们是苏联人所为，但是被苏联义正言辞地拒绝了，苏联认为是德国人搞出来屠杀之后，嫁祸于苏联的时期，就当全视角都把惨案归罪于德国的时候，除了少数波兰人坚信自己眼睛看到的结果。

(8)、去了一个会所，进了包间，开了酒。倒上，两人喝了一会儿。微微上头的感觉有了。然后C君拿出了一包“东西”。我想你们应该懂得这是什么。他说：试试吧。我说：不，我不碰这个。他说：没事的，你没试过，保证你刺激！我表示，我不会碰这种东西的。他劝了两句看我不动摇，只要说：好吧，你没兴趣就算了。

(9)、仁者见仁智者见智，人性恶，西方是建立在个体与个体关系之间的一般思维，个体不恶会受欺负，人性善是建立在道德之上的，个体如恶，在群体上会受到道德的打击。

(10)、西方哲学中，“善”这个字最接近的翻译就是“Good”，意为“好”。“好”这个字几乎无法用其他语句来定义，因为它是一个非常非常基础的概念，所以我们却很难找到比它更基础的词语来解释它。“好”囊括的内容比儒家意义上的“善”要多一些。“幸福”，“美”，“满足”，“发展”等等概念都可以算作是“好”的。

(11)、也没有让他们脱离低级趣味，反倒随着科技、尖端武器的使用，拥有高科技的一方更加容易胜利，战争胜利者对失败者战俘依然摆脱不了屠杀和凌辱的恶习，前不久阿塞拜疆屠杀亚美尼亚战俘就是活生生的例子。

(12)、我一定要做到让未来的小孩信任我害怕遇到事情找我求助听我建议而不是甩一句“你是不是贱？怎么就找你？一个巴掌拍不响！”我也坚持小孩(未成年人)比成人更可怕的想法。

(13)、曾经弄过捐资助学，当时一年捐4万吧，帮十几个孩子。后来我因为抑郁症辞职，不得已停止，竟有一人责问我说好的给钱给到大学毕业的，为什么停止？

(14)、最近看了不少关于武汉人、湖北人在各地遭遇的报道，有的让人倍感无奈，有的让人潸然泪下。顺带的，许多人又在争论“人性本善”还是“人性本恶”的问题。对此，我想多说几句。

(15)、        再举个现实生活中的例子来看吧。

(16)、布兰德还特别提及自己如何从一个支持种族隔离的年轻人成长为一个反种族隔离与压迫者。布兰德说，曼德拉对他的影响，足以改变一生。而他们之间的友谊，教会世人宽恕。

(17)、当时那家店的冲洗设备是全市最好的，老板好像是跑了跑关系，被市局定为指定冲印单位，于是就会有凶案现场的数码照片被隔三差五的拿来冲印。(数码照片的拍摄比例是6X4英寸的，而当时作为证物的照片规定好像是5X5英寸，所以要有选择的裁切一下，保留画面中重要部分。)凶案现场太他妈惨烈了，店里别的美工都是姑娘，看都不敢看。

(18)、这是一个真实的故事，它发生在中国北方的一个小镇，时间是2006年3月23日。

(19)、      孟子口中的人性是本性。人作为群居动物与生俱来就有群居属性，如果一个人不善，在生活中不为他人着想，这个人根本就无法生存，因为他会被排挤，会成为众矢之的，所以人本性必须得善。       荀子口中的人性是习性。这个习性可以说是吃喝嫖赌以及个人爱好习惯。出于个人的习性，所以会让人变得贪心，贪婪，想多吃好吃的多占点便宜啥的，这间接也就导致了人性的恶。        一个为了钱财和美色而犯下错误的坏人，他同样可能因为自己为人父母而看到和自己孩子同龄的小孩落水而去营救。

(20)、我也告诫自己，不凭只言片语恶意揣测他人，哪怕做个路人，也不做落井下石之人。

3、人性本恶的例子

(1)、很多人认为人性本恶。而且他们也喜欢拿外面的熊孩子做例子。

(2)、2013年实习前一个星期，家里大门开着，我和父亲聊着天，当时是夜里十一点钟，门口突然蹲着一个小女孩。刚开始还没怎么注意，只是叫她回家。最后仔细一看才发现小女孩脸上的表情有点奇怪。突然之间我就想起了书上说的二十一三体综合症。

(3)、就历史事件，秦桧莫须有的杀害岳飞，那也肯定会定义为恶的，既然是恶的，为何能得到赵构的默许和支持。在皇帝眼里，秦桧的行为对于保他的皇权是好的，对他是出于赤诚，是善的。

(4)、戴震等人认为，理与气是一体的。“天地之性”和“义理之性”是相同的。作为人的物质基础的血、气、心和知就是性。除此无它。而血、气、以及心知就是欲、情、智。因此欲情智就是人的本性。性中有智，智辨义理从而向善。智无义理人则从恶。因此，戴震认为，人必须靠性中之智来约束性中情欲，如此就能成为善。反之人则从恶。

(5)、有一天我收到了一封表白信。没错，是表白信。同班同学的，我当作是恶作剧，扔掉了。你们猜，接着，发生了什么？那个给我写这封告白信的男生大概以为被我拒绝而恼羞成怒。于是我莫名地多了很多传言。“早恋哦，还跟男生睡过了闹大了被开除了才转过来的”这种流言直接导致我被围观。下课的时候别人会过来看我，“看，就是那个女的！转来的那个！是个婊子！”没有人真的来搭理我。他们比较愿意相信那些一直认识的人，而不是陌生的我。

(6)、西方本质上是工商业文明，东方本质上是农耕文明。工商业文明的特点是需要和各种陌生人和环境打交道，如果不把人设想为恶的，那么面对陌生环境和人最后受伤害的就是自己。而农耕文明社会所处的环境是熟人社会环境。因此不需要时时刻刻提防身边的亲戚朋友。所以，把人设想为善有利于建立和谐稳定的社会关系。这也是东西方对人的假设区别的根本原因。基于这个假设，所以西方人用法律来设置社会底线。而东方寄希望于道德来设置社会文明的上限。而现代中国社会已经进入到工商业文明时代。以德治国，目前看来作用有限。工商业社会只能依法治国。两者都没有错，错的是我们不理解文明形态的区别。

(7)、死状惨烈，现场照片是我亲手冲印的，老头子趴在结了霜的冻土上，五官扭曲，手里缠着自己的肠子，从腔子里拽出来足有四五米，坑洞边上是农药瓶子和一把破铁片子刀。

(8)、那时候的我也因为从城市来到乡镇，借住在不熟悉的亲戚家里，被限制得很厉害而烦躁。也不太和同学讲话。

(9)、实际上，我们的欲望来源于我们的本能。求生的本能激发了我们的食欲，传承基因的本能激发了我们的性欲，以及随着社会发展而衍生出的为了满足各种需求的欲望。那么本能又从何而来呢？这就要再追溯到人脑进化过程。

(10)、我是在农村长大，从小就干农活。我家没用煤气，做饭是靠烧禾秆，所以一年两季稻谷收割后，就把禾秆晒干，捆绑好，挑回家去。那一年，我家种了二三十亩地，田里晒的禾秆要赶紧清理出来，好让爸爸犁田开始种下一季的庄稼。

(11)、我仍然给她做心肺复苏，人工呼吸。30分钟后救护车来了，医生说了一句：心梗。家属在吗？一个三十多岁的男人从人群走出来，如果我没有看错就是他告诉我她倒下去的那个人，他厌恶的看了一眼我(或者应该说是我的嘴唇)和尸体，说：她是我妈。我红着脸逃跑了。

(12)、这样的想法还是很合理的。今天的管理学也会遇到同样的问题：赏罚虽然最有效，但谁都无法确保对手不会开出更高的价钱。怎么解决这个问题呢？有些人就是按照荀况的思路，讲道义，塑造共同的信念，但也有人喜欢认干儿子，上阵父子兵，用人造的亲情来维系团结，还有人会设计制约机制，手下人如果有谁跳槽或者叛变，一定会付出惨痛的代价。

(13)、从生理角度而言，任何生命要生存发展必须有摄取营养，趋向良好环境，择偶与繁殖下一代的愿望。同时人又是社会群体性动物。他的生存必须有亲人，部落与社会的支持培养才行，反之亦然他也有义务为亲人与社会做出义务与奉献。在个人利益与群体利益冲突时克已复礼为善，损人利己为恶。这方面的看法是统一的。本性是善是恶无所谓。

(14)、本来想问她家在哪个地方？我一走过去小女孩站了起来。我才发现她没有穿裤子。血从大腿中间中滴落下来。当时我第一个反应就是她被强奸了。

(15)、再往前走，上世纪发生两次世界大战，尤其第二次，席卷全球的战争使得亿万人非正常死亡，很多时候为了制造恐吓，故意屠杀平民，战争结束后，被后人总结出来有三大惨案。这一些分别是：德国制造的奥斯维辛集中营惨案二战时期，希特勒为了建立一个日耳曼人的世界，对他眼里的低等犹太人做出了种种迫害，在占领波兰之后，随机在波兰奥斯维辛建立集中营，分为三大营地39割小营地，这里面关押了来自德国、苏联、波兰、法国、奥地利、匈牙利、捷克、斯洛伐克、荷兰、比利时、挪威、意大利、西班牙等三十多个国家的犹太人、吉普赛人、战俘、知识分子、抵抗组织成员、甚至所谓的反社会分子。

(16)、初三毕业的时候我在某一个同学的纪念册上的一个角落写了几个字：你为什么不去死。

(17)、说个我自己的事情吧。老家是黑龙江的一个小县城。有个算是青梅竹马的女朋友，比我小两届。所以我大一的时候她还是高中生。

(18)、一星期前，参加一个活动写下2016年的心愿，其中之一是“愿世间多一些爱与包容”。一星期后，看这部电影，因为不爱与不包容，人们做出很多疯狂的事。

(19)、他们总觉得自己不过只是欺负了你一下，两下，他们总觉得只不过是为了好玩，他们并不知道，这些伤害多么让人绝望。简而言之就是，无知者无畏。你们应该为了你们的无知下跪。你们这群垃圾。

(20)、而“恻隐之心”人皆有之，根据最新的生物进化论研究，这也同样是进化的结果。人类在刚学会直立行走后，新适应的骨盆不运训我们的胎儿太大，否则容易难产，因此相比其它灵长类动物，婴儿在子宫内的时间被缩短，出生后也更加脆弱，需要更多呵护照顾。母亲也自然需要付出更多的关爱和照顾来保证孩子度过脆弱期。同时，古猿人群居后，为了下一代的繁衍，也需要形成对彼此婴儿的爱护和关爱。人的善，一部分来源于母爱，一部分来源于推己及人的共识。

4、人性本恶的例子及论证摘抄

(1)、然后那女的拽着小男孩不停安抚:乖儿子别闹，咱别闹，等会儿出去了妈妈给你买。

(2)、比如前段时间关于996的讨论，某些网红要故弄玄虚说“在劳动力市场上，资本一直处于弱势地位”，原因是““工人不上班，资本没办法强制工人上班”。

(3)、当然，我不相信世上有郭靖那样纯粹的善，但我相信与郭靖类似的人性本善是人人都有的。我相信我们小时候都有许多彰显人性本善的时刻。例如，不小心打坏了别人的东西，心里说不出的歉疚和恐惧；看到坏人听到坏事，心里说不出的厌恶；看到别人需要帮助，本能地上前去帮助，至少有想去帮忙的直觉；第一次做坏事的时候心里像拨浪鼓一样忐忑不安，比如偷吃的。如果你有这些时刻，那么你应该承认，这些都是人性本善的证据。

(4)、第三：尽管我承认人性本恶，但不意味着人类前途一片黑暗，人之所以成为宇宙之精华，万物之灵长，并不在于他白璧无瑕，完美无缺，而在于能有认识自己的勇气，承认人性本恶；人有判断是非的理性，能够扬善避恶，为了矫治本恶的人性，人们不仅制定法律以平息暴力，规范道德以减少争斗，设立政府以处罚叛逆，而且倡导坚贞以反对意乱行迷，编写童话去诅咒忘恩负义，真可谓苦心孤诣、殚精竭虑，而有些人却坚持人性本善，言下之意人类所有的道德教化都是多此一举，全盘推翻了！心痛之余我想请问，如果人性本善，那我们要道德观念，法律法规和交通法规干什么呢？如果人性本善的话个人修养、社会教化还有存在的必要吗？

(5)、也没有让他们脱离低级趣味，反倒随着科技、尖端武器的使用，拥有高科技的一方更加容易胜利，战争胜利者对失败者战俘依然摆脱不了屠杀和凌辱的恶习，前不久阿塞拜疆屠杀亚美尼亚战俘就是活生生的例子。

(6)、侵犯侵害了他人的合理权益，大到危害他人生命，小到抢了同座一颗糖，都可以算。当人们去追究这些犯罪时，常常会考虑，犯罪者的犯罪动机是什么？除非是精神病，大部分情况犯罪者具备犯罪动机。而所谓动机，可以理解成为了满足自身某种欲望的冲动。那么这些欲望又从何而来呢？

(7)、荀子：“凡人有所一同。饥而欲食，寒而欲暖，劳而欲息，好利而恶害。是人之所生而有也，是无待而然者也，是禹桀之所同也。”——《荀子荣辱》

(8)、也有人说，人性的本善与本恶其实是个伪命题，这种说法属于本质论，犯了自然主义者的谬误。人只有两个选择：向善或向恶。孟子提到“善、不善”，都会加上“为”字，为善、为不善，明白表示“善”是行为的层次，这个自我要求的力量由内而发的。比如做善事不是别人叫我做的，而我的主观意愿，积极主动要求去做的，这就是“人性向善”。我想人性的善与恶，更多的还要取决于每个人对具体事物的具体认知。

(9)、微博一个用户回复我说：“你凭什么说人家是好人，你又不认识他”。我说“我确实认识她，她是我见过最好的人。”为什么在你不熟悉一个人的时候，在一个同胞无辜死去后，可以拿最恶毒的话去中伤别人？我的这个朋友，确实是我遇到过最好的人。

(10)、提到善恶，正如一千个观点会有一千个“汉姆雷特”，一千个人也许会有一千个善恶标准，但是，归根到底恶指的就是本能和欲望的无节制地扩张，而善则是对本能的合理节制。我们说人性本恶正是基于人的自然倾向的无限扩张的趋势。曹操说过：“宁可我负天下人，不可天下人负我”路易十五也说“再我死后哪怕洪水滔天”《泰晤时报》记载：有个英国小男孩，他为了得到一辆自行车竟然买掉了自己三岁的妹妹，这些地方还能说人性本善吗？

(11)、终于他被警察包围了，所有的警察让他放下枪，不要伤害人质，他疯狂的喊着："我身上好几条人命了，怎么着也是个死，无所谓了。"说着，他用刀子在她颈上划了一刀，她的颈上渗出血滴。她流了眼泪，她知道自己碰到了亡命徒，知道自己生还的可能性不大了。"害怕了？"劫匪问她。她摇头："我只是觉得对不起我哥。"

(12)、如果上面的假设不成立，则“人性本善”还是“人性本恶”的问题就无法讨论。如果你认同这个结论，那么问题就成了：如果没有统一的人性，如何看待一桩桩的恶行，如何看待一笔笔的善举？

(13)、但是，正是荀子的性本恶，论证并践行了儒家思想的完善，使人懂得从恶向善的规律。

(14)、严格的说，荀子名为儒家，但实质却是法家思想占主导地位。对中国历史进程有巨大推进作用的两个法家代表人物韩非和李斯就出自他的门下。所以，后人也称荀子为“儒表法里”。在他的身上，并不具备孔子提出来的“贤良工正方”的观点和作风，相反，他却是法家先驱商鞅的继承者，对人性否定一切，采取不信任的态度对待人性。说的更明白一点，荀子是尽可能从最坏的角度去理解人性的。有趣的是，荀子从“性恶论”出发推断人性，相反地却证明了礼乐教化的作用，也就是后天教育的重要性。同时，他的这一观点，也为“法治”提供了人性上的根据。也许，荀子的性恶论较之孟子的性善论可能从人性的角度出发更深刻，抛开生物学和生理学，如果人性真如荀子认为的性恶，那么，大家可以试想一下，人类会是个怎么样的世界呢？至少，人，不能称为人了。

(15)、他们通过糖果诱拐了一个幼儿，对他进行殴打凌虐，他们甚至搬起重大十公斤的废弃铁轨砸击幼儿的头部(造成头骨十处骨裂)，在他的左眼和脸上涂上乙烯颜料，逼迫孩子吃下他们偷来的电池，同时脱掉2岁孩子的鞋、袜、长裤及内裤，玩弄虐到他的生殖器(暴力翻弄他的生殖器包皮)，把电池插入幼儿的肛门，直到把幼儿弄死为止。

(16)、因为李斯讲的全是活生生的现实。秦国原本只是西部偏远地带的落后国家，再落后一点点就该归为蛮夷了，既没实力又没文化。但就是这么一个人口少、底子薄的国家，一门心思求发展，还真就发展起来了；生产效率高，作战能力强，秦国到处为非作歹，渐渐成为天下第一号强国，这真是没天理了。如果说某一代国君英明神武，出类拔萃，这才造就了秦国的富强，但李斯眼睁睁看着秦国已经一连四代，一代更比一代强，这显然不是国君特殊的个人能力能解释的。所以李斯认为，这要归功于秦国的基本国策很单纯，仅仅追逐富强，“富”就是发展经济，“强”就是发展军事，仁义道德全靠边站；不论如何，只要你能种田，能打仗，服从国家指令，祖国就为你骄傲，还会提高你的待遇；

(17)、我们都知道，孔子是中华文化的集大成者，儒家学说的创始人，被誉为万世师表，后世尊称为圣人。亚圣孟子对孔子推崇备至，他继承了孔子“仁者爱人”的思想，并将这个学说发展成了“仁政”和王道理想。而后圣荀子，则继承了孔子的“礼”的思想，并发展成了“礼法兼治”的理论。

(18)、后来一年，他的家道败落，具体的事情我也没清楚，他自己自然也不会说。只是隔三差五的听说他手头紧，我偶尔也帮衬过一两回。后来有其他的朋友私下里隐晦的告诫我，远离C君，说他有了些坏毛病。我开始没往深处想。

(19)、唯一痛的只是她的双亲，失去独女，网友骂的最凶的时候他们整个人是木的。而到现在妈妈还是整宿睡不着，爸爸为了支撑妈妈好像看起来坚强一些。这个事真的让我看到了不一样的世界。

(20)、人性本恶有什么例子可以在辩论赛的时候使用呢。下面是我搜集整理的人性本恶辩论赛资料人性本恶的例子，欢迎阅读。更多资讯请继续关注辩论赛栏目!

5、人性本恶的例子现实生活中

(1)、笔找不见、作业本被撕烂这种事很正常，站起来回答问题的时候被抽掉凳子也只是小意思，至于抽屉里一堆垃圾这种也是家常便饭，因为交上去的作业不见了导致被班主任叫去办公室骂并打两耳光也很正常。就如同很多人所说，你越反抗，他们越开心。

(2)、当时已经意识到碰到抢劫的了，他们这么说只是想把我骗到胡同里，那时候我就是待宰的羔羊，所以怎么也不能随他们走。我说：谁认识你。正在我跟这两个人说话的时候，没有注意侧面又来两个人，一下就把我踹倒，说实话真他妈疼。两个人压住我，另外两个人搜我身，我一直拼命反抗，趁机会抓住一个人的头就往地下磕，趁乱赶紧起来。

(3)、当地时间6月30日，美国联邦调查局逮捕了涉嫌绑架中国访问学者章莹颖的一名27岁男子。根据调查中，和嫌犯沟通及透露的细节，执法部门确信：失踪北大女留学生章莹颖已经遇害死亡。嫌犯为章莹颖同校博士生。