孔子最经典的十句70句精选

孔子最经典的话

1、孔子最经典的二十句话

(1)、如果站在男性的角度来说，与女子的关系很难处理好；

(2)、解释：了解一个人，要看他的所作所为，不仅了解他的过去，还要观察他的现在，这样的话，对那个人的了解还会不全面吗？

(3)、目前我正在写蝇头小楷论语，已完成五部。论语是儒家思想的代表作，全文二十章，这句话出自论语第七章《述而篇》。“三人行必有我师，择其善者而从之，其不善者而改之。”意思是说在多人中必有比我能力或学识比我高的人，我要虚心学习，学习他们的优点和长处，看到他们的缺点和不足就要改正。三并非就是三个人，而是有三为多的意思。要认识这句话的涵义要从以下几个方面把握。

(4)、不得已，必须告诉父母去哪里，为什么去，什么时候回来。并安排好父母的供养。

(5)、不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也。

(6)、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。

(7)、君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？

(8)、子贡问道：“有没有一句可以终身奉行的话?”

(9)、文王和武王之道，并没有失落地下，而是一直在人间传播。贤者认准了文武之道大的方面，而不贤者只看到了其中的一些小道。

(10)、断句的重要性大家都懂，举以下二例再次强调：

(11)、少之时，血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血气既衰，戒之在得。

(12)、人得意的时候要找一条退路，人失意的时候要找一条出路！

(13)、(感悟)学习无处不在，学习无时不在，学习资源更是比比皆是。

(14)、孔子语录：施诸已而不愿，亦勿施于人。——摘孔子《中庸》

(15)、1使民敬、忠以劝，如之何?子曰：“临之以庄，则敬。孝慈，则忠。举善而教不能。则劝。”

(16)、“草帽路飞说要当上海贼王，上海居民加紧防盗”。

(17)、孔子的人格，在他最爱的两个弟子上凝聚，他们一个叫颜回，一个叫子路。

(18)、孔子问宰予，你这样做的话觉得安心吗？宰予回答说：“安。”可见孔子对宰我理解的孝道很不满意，并且直接批评他不仁。

(19)、子曰:"学而时习之,不亦说乎有朋自远方来,不亦乐乎人不知而不愠,不亦君子乎"。

(20)、小编表示，这句话并非歧视女性，孔子也并非男尊女卑的始作俑者。

2、孔子最经典的十句

(1)、这里说到的学生颜回可很不简单，看看孔子对他的评价你就知道他有多厉害了。

(2)、那么问题来了，少年是哪段？戒又是怎么个戒法？下面分别说。少年是哪段？一说到少年，大家就坐不住了。众说纷纭。现在说少年，一般是指童年到青年中年的一段时光。这段时间一般都叫做小朋友，除了说“好看，不好看”之外，身体不会有别的反应。孔子是搞教育的，擅长循循善诱，往好的地方带，而不是循循引诱，往沟里带。少年还不知道什么是“色”，孔子不可能告诉他们，“你们要戒色。”

(3)、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。答：几个人在一起走路，其中一定有人可以当我的老师。应当选择他们的优点去学习，对他们的缺点，要注意改正

(4)、子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？”

(5)、人类可能在2600年前就会灭绝。随着地球人口增长，能源消耗将会增加，地球将变成一个‘熊熊燃烧的火球’。

(6)、孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。

(7)、“五十而知天命”，原意是五十岁知道哪些不能为人力所支配的事情。古人指到了50岁就不要再闹腾，应该开始颐养天年了，之前成功你的人生就成功，你之前失败，你的人生就失败。

(8)、质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。

(9)、孔子所处的时代正是诸侯割据，互相争夺地盘和人口资源，同时也导致不断的征战，当时的社会人伦体制个相继“崩塌”，上至君臣，下至父子，出现了社会意思形态的反转。于是才出现“百家争鸣”，孔子一生也走过很多弯路，后来孔子成为“天纵之圣”“天之木铎”，是社会上最博学者，后来形成了儒家学说，一部《论语》治天下，他一生的言行举止都记录下来，影响和教育后世的千秋外代。无论历史如何前进和演变，都不能改变孔子是教育家，万世的师表。

(10)、一个人开始变强的重要表现：坚持学习，始终保持空杯心态！

(11)、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。

(12)、其他人的贤良，像丘陵一样，还可以超越；孔子却像日月，别人没法超过。

(13)、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?

(14)、喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。

(15)、真相：后半句的意思就是：固执的庸士就是这样子。

(16)、(感悟)学习无处不在，学习无时不在，学习资源更是比比皆是。

(17)、同样被人误解的名句还有“相濡以沫”，多少人借这个词表达情感，却不知原句是“相濡以沫，不如相忘于江湖”，真可谓是南辕北辙。

(18)、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。摘孔子《论语》1)意：同臆，猜想、猜疑。(2)必：必定。孔子经典语录汇总(1)学而时习之，不亦说乎

(19)、这是两个截然不同的人格，但在孔子身上却得到完美统后世人把它称之为“中庸”，奉为儒家的理想境界。

(20)、出仕就是“时习之”的途径之也就是把所学的、所修的东西应用到从政的实践之中，但是，修身学习是无止境的，从政可以更好地修身，也可以更好地推行仁道。

3、孔子最经典的一句话是什么

(1)、学而不思则罔，思而不学则殆。(论语·为政)

(2)、我们都非常熟知，佛家有一位"南无普贤大行菩萨”，这“普贤菩萨”代表什么，代表普贤大行，就是一直按照一个正确的信念，正确方向，永远不间断的，恒长，恒久的，一直坚持做下去，就会到达彼岸世界。孔子说“吾道一以贯之”，就是这个意思，和普贤菩萨所代表的无都是一个伟大的道理，佛家喻以人物的贴切化。禅宗就有,只要你坚持，始终如一的念一句“阿弥陀佛”这句圣号，就会达到心清净，心清净了，自然万事就清净了。

(3)、如果问我孔子是什么样的人，那么只要拿来一面镜子，那里就是孔子应有的样子。我们早已从他身上学会了，温文尔雅的挥剑，内敛低调的放肆，悄无声息的争胜。

(4)、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

(5)、我们常说“百善孝为先”，恪守孝道也是中华民族的传统美德。“三年之丧”正是我们为人子女的人之常情，更是子女之爱的人之常理。

(6)、我们常说：“聪明人不犯同一个错误。”但是说起来容易，做起来难。

(7)、父母年迈在世，尽量不长期在外地。不得已，必须告诉父母去哪里，为什么去，什么时候回来。并安排好父母的供养。对孔子而言，父母健在时，子女的义务，便是在家陪伴父母，与父母共同生活。如果子女出远门而又没有一定的去处，那么父母的牵挂之情势必更甚，所以孔子特别强调“游必有方”，重点是对父母尽责。但又不反对一个人在有了正当明确的目标时外出奋斗。

(8)、(译文)有道德的人是不会孤单的，一定有志同道合的人来和他相伴。

(9)、瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。

(10)、因为与他们过分接近了他们就不知道谦逊，过分疏远了就会怨恨。

(11)、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！

(12)、(不愿意别人加给自己的，也不要加给别人。)

(13)、法语之言，能无从乎?改之为贵。提手与之言，能无说。

(14)、孔子的有教无类思想附合当今的教育公平。孔子当年认为其弟子不分贫富，不论哪类人都应当受到教育。如今要打破所谓“精英教育”提倡“平民教育”，这不就是公平教育吗”。

(15)、译文：他的那种聪明别人可以做得到，他的那种装傻别人就做不到了。

(16)、不患贫而患不均，不患寡而患不安。——《论语·季氏》

(17)、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心的欲，不逾矩。

(18)、不患贫而患不均，不患寡而患不安。——《论语·季氏》

(19)、富与贵，是人之所欲也;不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也。

(20)、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后己，不亦远乎?

4、孔子最经典的话是什么

(1)、孔子说：孔圄这个人，为了学习(良知)的进步，可以向任何人低头请教。

(2)、孔子以一个守旧的面目来改变这个国家的现状，孔子也以一个革命者的姿态寻回这个民族的传统。

(3)、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

(4)、子谓于产。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。

(5)、希望这几句耳熟能详的孔子语录能抛砖引玉，让更多人了解我们的国学，传承我们的经典，更好地将中华民族的传统文化发扬光大。

(6)、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？

(7)、真相：我们知道，在春秋时代的文章是没有标点符号的，后人要研读那时侯的文章，便要再经过一个“句读”的过程。

(8)、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

(9)、叔孙武叔语大夫于朝，曰：“子贡贤于仲尼。”子服景伯以告子贡。子贡曰：“譬之宫墙，赐之墙也及肩，窥见室家之好。夫子之墙数仞，不得其门而入，不见宗庙之美，百官之富。得其门者或寡矣。夫子之云，不亦宜乎！”

(10)、解释：君子心胸坦荡故待人接物犹如行走在平坦大道上，安祥而舒泰；小人心思常为物役，患得患失，故常怀忧虑之心。