对牛弹琴的歇后语
1、类似于对牛弹琴的歇后语
(1)、我根本不懂抽象画,害你浪费这么多时间来对牛弹琴,真正抱歉。
(2)、唉!我跟他谈贝多芬,他跟我谈微积分,无非对牛弹琴而已。
(3)、正月元旦に餃子を食べる→内輪(うちわ)のものばかり。
(4)、小鸡踩键盘————乱弹琴胡琴与琵琶合奏————谈(弹)到一块去了
(5)、人们用“当牛做马”来形容那些不辞劳苦地为他人劳作的人,牛也常被视为地位低下的象征,如成语“牛口之下”。“版筑饭牛”则指贤臣的出身低微。“牛溲马渤”里的牛溲是车前草的别名,马渤是生于湿地及腐木的菌类,这两样东西均可入药,“牛溲马渤”这一成语形容那些地位卑贱,但却是可用之才的人。
(6)、星期天,酷爱篮球的我早早坐在了电视机旁,等着观看NBA,其间我不禁对妹妹津津有味地讲起了姚明、科比,可妹妹瞪着一双茫然的眼睛看着我。哎,真是对牛弹琴!
(7)、西瓜(すいか)を捨てて胡麻(ごま)を拾う→小事の為に大事を失う。
(8)、故事:有个弹琴能手叫公明仪,他对牛弹奏一首名叫《清角》的琴曲,他的琴声引来很多鸟儿与蝴蝶。当看到水牛在吃草,就对水牛弹奏几曲,结果水牛无动于衷地走开,公明仪大叹:“对牛弹琴,一窍不通。”
(9)、 它由前后两部分组成:前一部分起"引子"作用,像谜面,后一部分起"后衬"的作用,像谜底,十分自然贴切。在一定的语言环境中,通常说出前半截,"歇"去后半截,就可以领会和猜想出它的本意,所以就称为歇后语。
(10)、比喻对不讲道理的人讲道理,对不懂得美的人讲风雅。也用来讥讽人讲话时不看对象。后人用“对牛弹琴”这个成语,比喻向不懂道理的外行人讲高深道理是徒劳的。
(11)、古时卖东西如卖猪肉是用草穿的,让顾客提回家。因此有类比马尾巴穿豆腐的。所以穿上豆腐,是不能提的,也做提不起来别提了。比喻不好的不高兴的事叫别人不要提等(这个歇后语在不同的语境意义也有小的差异)。多用于谦辞,谦虚的说能力不足等等。
(12)、漁師(りょうし)が船を引っくり返す→家財(かざい)を傾ける。破産する。
(13)、我很喜欢唱歌,生日那天,我决定为朋友们献上一曲,可她们却在商量买什么吃,真是对牛弹琴。
(14)、电线杆上拉胡琴————大老粗对牛弹琴打一歇后语的答案推荐拓展拉琴的丢乐本————没谱儿了
(15)、倔强是牛的典型性格,和固执倔强有关的歇后语有很多,如“天生的牛脾气——倔强”“疯牛钻进死胡同——不好回头”“黄牛打架——死顶”“水牛过小巷——转不过弯来”“劝牛不吃草——白费口舌”等等。
(16)、 十多年来,聊报小记者团共培育小记者六万余名,大小活动近千场。活动内容涉及拓展训练、社会实践、手工制作、研学旅行。每次活动,都有鲜明的主题和意义。通过这些活动,让小记者们增长了见识、开阔了视野,对小记者综合素质培养起到了很大的促进作用。
(17)、籠から飛び立った鳥→手元から空高く飛び去る。
(18)、はやく大きくなれと苗を引っ張って抜いてしまう→恩がかえって仇になる。よかれと思ってしたことなのに。
(19)、アヒルを止まり木にとまらせる→無理難題の意地悪。
(20)、对牛弹琴:比喻对蠢人谈论高深的道理,白费口舌。也用以讥笑说话的人不看对象。
2、对牛弹琴的歇后语叫什么
(1)、对牛弹琴,不累就怪。剩下的只有无奈。真的,做人好难。
(2)、窓を全開して→何もかも率直に話をする。
(3)、鋭(するど)い口ぶり豆腐の心→口は悪いが心根は暖か。
(4)、“馬の耳に念仏”比喻面对无法理解或不想理解理想化的或是崇高卓越事物价值的人,谈论这些是没有用的。又因为做这样的事是白费功夫,也告诫我们应该采取别的手段。
(5)、妈妈让我给一岁多的小表妹曼姿讲故事,可曼姿却什么也不懂,这不是对牛弹琴吗?
(6)、对牛弹琴创作背景牟融向儒生们宣传佛理时,往往引用《诗经》、《尚书》等儒家经典。有人问他为什么要这样做,他就讲了这个故事。
(7)、卵(たまご)は割るし鶏には逃げられる→あぶはち捕らず。
(8)、每当妈妈骂我家的那只大花猫偷吃东西的时候,猫总是东摇摇,西晃晃,根本听不进去。看着妈妈骂得那么起劲,我心想,这不是对牛弹琴嘛!
(9)、出自汉·牟融《理惑论》:“公明仪为牛弹清角之操,伏食如枚。非牛不闻,不合其耳矣。”
(10)、灯草做琴弦————一谈(弹)就崩;不值一谈(弹)
(11)、日语(N1)176分的高手是如何背单词的?
(12)、为什么我那么生气……我讲的话根本就是在对牛弹琴嘛。
(13)、牟融向儒生们宣传佛理时,往往引用《诗经》、《尚书》等儒家经典。有人问他为什么要这样做,他就讲了这个故事。
(14)、作战部署,尽管和马谡的感情很深,可为了严明军纪,他还是依法将马谡斩首。诸葛亮杀了马谡后,想起马谡与自己平时的情谊,心中十分难过,伤心地哭了。为此,他一直非常细心地照顾马谡的儿子。
(15)、跟他说了半天,他就是不懂,真是对牛弹琴。相关歇后语:按着牛头喝水-勉强不得 把牛角安在驴头上-四不像 抱着琵琶进磨坊-对牛弹琴
(16)、我们经常用“初生牛犊不怕虎”比喻经验较少的人在做事时没有顾虑,敢作为。而日语中意思相近的谚语是盲蛇に怖じず(めくらへびにおじず)。
(17)、“瘦死的骆驼比马大”意为在某方面有优势、有积累的人,即使突然受挫,到了穷途末路,也比初出茅庐的人强。日语中意思相近的表达则是腐っても鯛(くさってもたい)。
(18)、我们会用“有其父必有其子”来形容父母对子女的影响,日语中也有意思相近的谚语,那就是蛙の子は蛙(かえるのこはかえる),字面意思是青蛙的孩子也是青蛙。
(19)、李下の冠瓜田の靴→疑われないように気をつける。君子危きに近よらず。
(20)、(笑面虎)笑脸相迎,两面三刀的人。 (地头蛇)强横无赖,称霸一方的人。
3、对牛弹琴的歇后语怎么说
(1)、你这场演讲内容应很精采,遗憾的是对牛弹琴,我们都听不懂。
(2)、马尾巴是指马尾巴上的毛。一般用来做二胡等的弦。它细而坚,就像软钢丝。
(3)、一天,妹妹问我一道数学题,我发现可以用比例知识解,于是就跟她说怎么做。过了一会,我才想到:妹妹才读二年级,根本不懂什么叫比例,看来我是对牛弹琴了。
(4)、一滴一滴の水滴(すいてき)が石を穿つ→一日の功にあらず。
(5)、“山中无老虎,猴子称大王”比喻没有厉害的人镇场,普通人物也可以充当重要角色。而在日语中类似的表达是鳥なき里の蝙蝠(とりなきさとのこうもり)。
(6)、“对牛弹琴”出自东汉学者牟融《牟子理惑论》中的故事。讲述了战国时期公明仪为牛弹奏乐曲的故事。
(7)、同桌江贤军叫我给他讲故事,我滔滔不绝地给他讲,可等我讲完后问他时,他却连什么内容也不知道,真是对牛弹琴。
(8)、放虎归山--------后患无穷河里的鸳鸯--------一对儿猪八戒照镜子-----里外不是人打蛇打在七寸上--------击中了要害兔子急红了眼--------还咬人呢毒蜈蚣--------自有雄鸡来吃对牛弹琴--------不看对象狗吃热肉--------又爱又怕公鸡下蛋--------没指望赶鸡下河--硬往死里逼被窝里喂虎--------害人又害己蚂蚱斗公鸡--------自不量力沸水锅里煮螃蟹--------看你横行到几时乌龟看青天--------缩头缩脑旱鸭子过河--------不知深浅 咸鱼下水--------假新鲜母老虎,地头蛇--------惹不起猫鼠交朋友--------信不得黄牛--------两边摆
(9)、牛弹琴的故事:战国时代,有一个叫公明仪的音乐家,他能作曲也能演奏,七弦琴弹得非常好,弹的曲子优美动听,很多人都喜欢听他弹琴,人们很敬重他。
(10)、オールドミスの嫁入(よめいり)り→上っ面は涙、内心はほくそえみ。
(11)、转为蚊虻之声、孤犊②之鸣,即掉尾、奋耳,蹀躞而听③。
(12)、说了一大堆,结果对方什么都没听懂,真是对牛弹琴,浪费热情。
(13)、和牛有关的这些成语、歇后语,反映了古代劳动人民的农耕畜牧文化,经过漫长的历史洗礼,这些生肖熟语也逐渐成为了民族文化的象征。
(14)、看完《钢铁是怎样炼成的》这本书之后,我心潮澎湃,有好多话想找个人倾诉。可一看旁边,只有一个家伙-正在上一年级的弟弟。跟他讲?那不是对牛弹琴吗。
(15)、理想的なことや立派なことを、価値が理解できない者や理解しようとしない者に言い聞かせても、効果がないことの例え、又は、そのようなことをしても無駄なので、別の手段を講ずるべきであるとの戒め。
(16)、“对牛弹琴”因为带有讥讽对方的口气,所以引用时必须区别对象。对于某些顽固的人来说,同他们讲道理,有时确实是“对牛弹琴”,白费劲儿。如“对一个刚愎自用的人说道理,彷佛在对牛弹琴。”但是对于各种不同水平的群众来说,却不宜乱用。
(17)、被逼到绝路的老鼠也会咬猫VS兔子急了也咬人
(18)、这个歇后语是感恩母爱的,有一首儿歌是这么唱的:小羊,吃妈妈的奶,把前腿跪下来,跪下来跪下来感受妈妈的爱。
(19)、妹妹说她想听我念一首诗,我才念到一半妹妹就走人了。唉,我真是对牛弹琴啊。
(20)、我实在气不过,所以明知是对牛弹琴,白费唇舌,我还是说了。
4、对牛弹琴的歇后语下一句是什么
(1)、 聊报教育小记者团隶属于聊城报业传媒集团,是经中共聊城市委宣传部、聊城市财政局批复,聊城市工商局注册登记成立的部门,整合了原聊城日报、聊城晚报及聊城新闻网的小记者部。
(2)、牛也和奸邪相关,“牛马襟裾”喻指衣冠禽兽,“牛鬼蛇神”泛指各类丑物或各种坏人,“牛头马面”比喻各种凶恶的人。“牛黄狗宝”里的“牛黄”指牛胆囊中的结石,“狗宝”指狗脏器中的凝结物,两者都是内脏病变的产物,常用来比喻坏透了的心肠。在《红楼梦》第六十五回中,尤三姐说:“我有本事先把你两个的牛黄狗宝掏了出来,再和那泼妇拼了这命,也不算是尤三姑奶奶!”牛也常和粗俗联系在一起,如“一朵鲜花插在牛粪上”。
(3)、我白花了一下午时间跟他谈电影艺术,简直是对牛弹琴。
(4)、“兔子急了也咬人”比喻走投无路时不顾一切地采取极端的行动。而日语谚语中,咬人的变成了老鼠,窮鼠猫を噛む(きゅうそねこをかむ)。
(5)、爸爸又给我请了个钢琴老师,每天晚上教我弹一个小时的钢琴,其实,对于我这个爱好篮球的人来说,这不是对牛弹琴吗?
(6)、爸爸对我说有关公司人事配制问题,我听了半天都不懂,他觉得是在对牛弹琴。
(7)、擅长下象棋的叔叔突然心血来潮要教我下棋,当他给我讲完下棋的乐趣和道理后,便问我:“你明白了吗?”我摇了摇头,叔叔叹了一口气说:“哎,真是对牛弹琴啊!”
(8)、我在电话里用英语跟爷爷奶奶问好,爸爸走过来说:“你这不是对牛弹琴吗?爷爷奶奶根本不懂!”
(9)、中文里“对牛弹琴”是比喻对不讲道理的人讲道理,对不懂得美的人谈风雅。也用来讥讽讲话时不看对象。而日语中也有意思相近的谚语,那就是馬の耳に念仏(うまのみみにねんぶつ),字面意思是对马念经。
(10)、你的有情人在哪里?最可怕的对牛弹琴!没有共同的价值标准!
(11)、你未免太木讷了吧!难怪你老婆会说跟你说话像对牛弹琴。
(12)、我白花了一下午时间跟他谈电影艺术,简直是对牛弹琴。
(13)、对牛弹琴意思是讥笑听话的人不懂对方说的是什么。用以讥笑说话的人不看对象。这个成语用以说明,办任何事情,都必须看对象,因人制宜,因事制宜。
(14)、 九牛一毛、吴牛喘月、汗牛充栋、牛毛细雨、气冲斗牛、对牛弹琴、九牛二虎之力、牛高马大、牛鬼蛇神、庖丁解牛、牛头马面、吹牛拍马、牛刀小试、风马牛不相及、初生牛犊不怕虎、钻牛角尖、牛头不对马嘴、鞭打快牛、牛郎织女、目无全牛、犀牛望月。
(15)、一肚子加减乘除——心中有数。二踢脚上天——空想(空响)。三只脚的方桌——摆不平。四两棉花十张弓——从何弹(谈)起。五脏六腑抹蜜糖——甜透了心。六月天穿皮袍——不是时候。七寸脚穿三寸鞋——硬装。八个油瓶七个盖——东挪西借。九牛一毛——微不足道。十点才到九点六——差点四(事)四月里的梅子——多少带点亲(青)五个人住两地——三心二意。六月连阴天——不见清(晴)。
(16)、展翅凌空——张飞凿壁偷光——孔明赤兔殉主——马忠一模一样——雷同四面囤粮——周仓相貌堂堂——颜良汉朝文书——刘表斗转星移——时迁后生可畏——童威万紫千红——花荣单刀赴会——关胜通灵宝玉——石秀
(17)、放暑假的前一天,老师对我们说,放假要注意安全呀,要多看书呀,不要到处玩呀……可这时对我们来说,都已是对牛弹琴了,因为同学们早已心不在焉了。
(18)、再记录一下他俩吧,打人,是最近几天才学会的新本事,看本意不是想打人,估计是感觉好玩,时不时大宝会给小宝一巴掌,打完就咯咯笑,或者小宝打大宝,但应该不是打架,看样子只是感觉好玩,虽然我很严厉的告诉他俩不可以这样,但真的是对牛弹琴,不知真不懂还是装不懂。诸葛亮弹琴歇后语诸葛亮在人们心中是神一样的人物,巧用天时呼风唤雨。作为中国传统文化中忠臣与智者的于一身的文人身边理应配一把琴与之身份相合,这把琴诸葛亮也有,并且因之衍生出一则歇后语,亲爱的朋友,你知道吗?
(19)、当司马懿率15万大军朝西城拥来时,诸葛亮身边已无一员武将,只有2500兵在城中。于是诸葛亮下令禁止人们随便出入及大声说话,把四面城门大开,用30个军上扮做百姓,洒扫街道。自己被上鹤毛大氅,戴了头巾,在城楼上焚香弹琴。司马懿看见诸葛亮在城楼上,满面笑容,悠闲地弹琴,吓得赶紧命令大军向西北山路退去。诸葛亮见魏兵远去,拍手大笑。
(20)、《红楼梦》(1987)中的尤三姐(周月饰)
5、形容对牛弹琴的歇后语
(1)、“盲蛇に怖じず”表示因为盲人看不到令人害怕的蛇,所以不会感到害怕。形容不具备某方面知识的话,就无所畏惧,敢于直面挑战。
(2)、大山震动后却只跑出一只老鼠VS雷声大,雨点小
(3)、対岸の火事→他人の災難を見て喜ぶ(拱手傍観)。
(4)、爷爷看到弟弟很挑食,就给他讲过去他过着多么悲惨的生活。弟弟听了不但没有受到启发,反而哈哈大笑,我觉得爷爷简直是在对牛弹琴。
(5)、中途から出家する→頭(剃髪)から勉強する。
(6)、跟这种人讲道理,就好像对牛弹琴,别再浪费口舌了。
(7)、上个星期,我让爸爸带我去吃牛扒。我怎么恳求,怎么央求,他根本听不进去,我简直是对牛弹琴。
(8)、(铁公鸡)一毛不拔,吝啬钱财的人。 (哈巴狗)趋炎附势,百依百顺的人。
(9)、虎を放って山に返す→今後の災い尽きることなし。
(10)、 该部门目前有专职工作人员19人,全部拥有大学学历。其中拥有新闻采编资格证者14人,教师资格证者7人,国家二级拓展训练师2人。
(11)、盲人は、気味の悪い蛇の姿を見たことが無いから、それを怖がることが無いように、あることに知識の無いものは、怖れを知らず、立ち向かおうとするものであるということ。
(12)、目を閉じて川を渡る→運を天にまかせる。
(13)、你以为,我不说你不懂那种距离可怕,殊不知还有你说了依然是对牛弹琴的距离简直就是心灰意冷。
(14)、鳥がいないところでは、ただ飛べるというだけでコウモリが偉そうにする、あるいは偉そうに見えることから、ある分野に関して、本当に優れた人がいないところでは、ちょっとその分野に知識等があるだけで、その道の権威然とすることのたとえ。
(15)、水牛走进象群里——比比还是小兄弟;矮了一头
(16)、糸の切れた凧→体が思うに任せない(全くの勝手気まま)。
(17)、(孺子牛)鞠躬尽瘁、为民造福的人。 (千里马)得才兼备,大有作为的人。
(18)、卖油条的拉胡琴————游(油)手好闲(弦)
(19)、不料牛王出南天门时不小心摔了一跤,误以为玉帝的旨意是走一步,撒三把草籽,于是牛王把大量的草籽撒向了人间,导致大地野草丛生,庄稼也无法生长了。犯了错的牛王被玉帝罚下人间,要他帮助农民耕种除草以弥补自己犯下的错误。牛王知错就改,勤勤恳恳地完成了工作,终于得到了玉帝的原谅。
(20)、我们班的李阳同学很不讲卫生。为此,我多次写信劝说他注意保护环境,可是他依然我行我素。我真是在对牛弹琴啊。
(1)、(替罪羊)代人受过,替人挨揍的人。 (井底蛙)孤陋寡闻、知识不广的人。
(2)、卖油条的拉胡琴————游(油)手好闲(弦)
(3)、对这些人讲道理,无异对牛弹琴,得另想办法才行。
(4)、X線で人を照らす→君の心底見え透いている。
(5)、牛に琴を弾いて聞かせる(馬の耳に念仏)→無駄骨折り。
(6)、弱者であっても、追い詰められれば反撃してくるというたとえ。『塩鉄論・詔聖』に「死して再びは生きずとなれば、窮鼠も狸(野猫)を噛む(死に物狂いになった鼠は猫を噛むこともある)」とあるのに基づく。
(7)、校长经常对我们说不能去网吧,可对一些沉迷网吧的人来说,简直是对牛弹琴。
(8)、今天阿姨有事出去了,让我照顾两岁的小表妹。刚开始,小表妹还很乖,后来又哭又闹,我使出千方百计逗她笑,唱歌跳舞,弹琴讲故事,连小丑也做了,可最后我不得不承认,我所做的一切,都是在对牛弹琴。
(9)、高級魚の代表である鯛は、傷んだところで、それでも下魚よりは価値があると言うことから、高級なものが、多少悪くなっても、何らかの価値があること。
(10)、虽然我跟小狗说了很多次:“不能随地大小便”,但这根本就是对牛弹琴。用对牛弹琴造句小学对这些人讲道理,无异对牛弹琴,得另想办法才行。跟这种人讲道理,就好像对牛弹琴,别再浪费口舌了。有时看到儿女回应的冷漠,为人父母的真以为在对牛弹琴。我白花了一下午时间跟他谈电影艺术,简直是对牛弹琴。你未免太木讷了吧!难怪你老婆会说跟你说话像对牛弹琴。虽然我跟小狗说了很多次:不能随地大小便,但这根本就是对牛弹琴。你未免太木讷了吧!难怪你老婆会说跟你说话像对牛弹琴。妈妈让我给一岁多的小表妹曼姿讲故事,可曼姿却什么也不懂,这不是对牛弹琴吗?如果我识就好噜老师唔使对牛弹琴。唉!我跟他谈贝多芬,他跟我谈微积分,无非对牛弹琴而已。小宝宝又哭又闹,哥哥给他讲道理,可是小宝宝不知道,真是对牛弹琴!我白花了一下午时间跟他谈电影艺术,简直是对牛弹琴。我是个电脑迷。每当我上网时,老爸老妈想把我叫下网,那简直是对牛弹琴。我实在气不过,所以明知是对牛弹琴,白费唇舌,我还是说了。虽然我跟小狗说了很多次:不能随地大小便,但这根本就是对牛弹琴。一天,妹妹问我一道数学题,我发现可以用比例知识解,于是就跟她说怎么做。过了一会,我才想到:妹妹才读二年级,根本不懂什么叫比例,看来我是对牛弹琴了。看完《钢铁是怎样炼成的》这本书之后,我心潮澎湃,有好多话想找个人倾诉。可一看旁边,只有一个家伙正在上一年级的弟弟。跟他讲?那不是对牛弹琴吗。周末我跑到小区去找小朋友做游戏。游戏前我认真地给她们讲游戏规则,可她们怎么也听不明白。我生气地说:简直就是对牛弹琴!说完我气冲冲地回家了,这个周末真郁闷!有时看到儿女回应的冷漠,为人父母的真以为在对牛弹琴。敢情当初我在鸡同鸭讲,对牛弹琴?你的有情人在哪里?最可怕的对牛弹琴!没有共同的价值标准!你未免太木讷了吧!难怪你老婆会说跟你说话像对牛弹琴。给那个蛮横的家伙讲做人的道理,岂不是对牛弹琴吗?这家牧场放音乐给乳牛听,真的是对牛弹琴。如果我识就好噜老师唔使对牛弹琴。今天无论是不是对牛弹琴,请大家全力演出就好。对目不识丁的文盲,谈文艺创作,无异于对牛弹琴。有人讥笑我们是来对牛弹琴,却不知在座的各位个个都是行家。敢情当初我在鸡同鸭讲,对牛弹琴?对一个刚愎自用的人说道理,彷佛在对牛弹琴。为什么我那么生气我讲的话根本就是在对牛弹琴嘛。对老外介绍唐诗,可能会对牛弹琴,但也可能喜遇知音。对这些人讲道理,无异对牛弹琴,得另想办法才行。爷爷看到弟弟很挑食,就给他讲过去他过着多么悲惨的生活。弟弟听了不但没有受到启发,反而哈哈大笑,我觉得爷爷简直是在对牛弹琴。邻居阿姨家的孩子不吃饭,阿姨哄他也不吃,喂他也不吃,阿姨说多了,那调皮鬼干脆转过头去,让阿姨在那上演对牛弹琴,你说气死人不?爸爸对我说有关公司人事配制问题,我听了半天都不懂,他觉得是在对牛弹琴。对牛弹琴,不是说明牛笨,而是弹琴的人没脑子。对目不识丁的文盲,谈文艺创作,无异于对牛弹琴。为什么我那么生气。。。我讲的话根本就是在对牛弹琴嘛如果我识就好噜老师唔使对牛弹琴妹妹说她想听我念一首诗,我才念到一半妹妹就走人了。唉,我真是对牛弹琴啊。邻居阿姨家的孩子不吃饭,阿姨哄他也不吃,喂他也不吃,阿姨说多了,那调皮鬼干脆转过头去,让阿姨在那上演对牛弹琴,你说气死人不?放暑假的前一天,老师对我们说,放假要注意安全呀,要多看书呀,不要到处玩呀可这时对我们来说,都已是对牛弹琴了,因为同学们早已心不在焉了。每当妈妈骂我家的那只大花猫偷吃东西的时候,猫总是东摇摇,西晃晃,根本听不进去。看着妈妈骂得那么起劲,我心想,这不是对牛弹琴嘛!对这些人讲道理,无异对牛弹琴,得另想办法才行。唉!我跟他谈贝多芬,他跟我谈微积分,无非对牛弹琴而已。你这话诚然有理,但待我回去向他们转述,可得对牛弹琴了。你这场演讲内容应很精采,遗憾的是对牛弹琴,我们都听不懂。我实在气不过,所以明知是对牛弹琴,白费唇舌,我还是说了。我根本不懂抽象画,害你浪费这么多时间来对牛弹琴,真正抱歉。对牛弹琴的故事,对牛弹琴的主人公是谁?对牛弹琴的主人公是谁?对牛弹琴的主人公是公明仪
(11)、牟融(?―79)字子优,东汉官员。北海安丘(今山东安丘西南)人。少时博学,以教授《大夏侯尚书》闻名州里。初任丰县令。永平五年(62年),经司徒范迁推荐,入京任司隶校尉。八年,代包成为大鸿胪。后历任大司农.司空等职。章帝即位,代赵患为太尉,与患共参录尚书事。
(12)、在人们心中,牛的形象常常是任劳任怨、勤劳踏实的。“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”,“孺子牛”常被用来比喻心甘情愿为人民大众服务,无私奉献的人。“孺子牛”出自《左传》里的一个典故,齐景公与儿子嬉戏时,自己叼着绳子当牛,让儿子牵着走,孩子不小心跌倒,把齐景公的牙齿拉折了,因而“孺子牛”原意是指父母对子女的过分疼爱。
(13)、鲷鱼是高档鱼的代表,即使有缺陷,也比下等的鱼类更有价值。形容高级的东西,即使有瑕疵,也有一定的价值。
(14)、冬場(ふゆば)の竹の子→頭角(とうかく)を表わせない。
(15)、公明仪,战国时代人物。自幼有音乐天赋,平日拿筷子敲碗,音调铿锵殊妙。然而家境贪寒,买乐器不起,只好跳踢踏舞。后有宫庭乐师弥留之际,以为孺子可教,将毕生钟爱之琴馈赠于他。
(16)、后人用“对牛弹琴”比喻向不懂道理的外行人讲高深道理是徒劳的。“对牛弹琴-充耳不闻”这类歇后语是用某种或某些物件、动物作比方。了解卜设比物的性质,也就能领悟它的意思。
(17)、専門家の前で芸を披露する→釈迦に説法(=お粗末ながら)。
(18)、放长假的前一天,老师对我们说的任何一句话,都是对牛弹琴,同学们的心思早就放在了玩上了。
(19)、 中华文明源远流长。五千年历史沧桑的沉淀、淬炼、凝聚成绝妙的语言艺术。其中歇后语以其独特的表现力。给人以深思和启迪,千古流传。反映了华夏民族特有的风俗传统和民族文化,品味生活,明晓哲理,提升智慧。歇后语一般寓意深刻,短短一句凝聚很多智慧。
(20)、我是个电脑迷。每当我上网时,老爸老妈想把我叫下网,那简直是对牛弹琴。
(1)、周末我跑到小区去找小朋友做游戏。游戏前我认真地给她们讲游戏规则,可她们怎么也听不明白。我生气地说:“简直就是对牛弹琴!”说完我气冲冲地回家了,这个周末真郁闷!
(2)、人们常以牛喻勤士,如用成语“牛角书生”形容那些勤奋读书的人。当然,牛也有缺点,“老牛拉破车——慢慢腾腾”“骑牛追马——望尘莫及”表现了牛的磨蹭,“对牛弹琴”则体现了牛的愚笨。
(3)、公明仪见美妙的琴声并不能打动这头不懂音乐的牛,非常无奈。过了一会儿,他又想出了一个办法。公明仪抚动琴弦,弹出一段段奇怪杂乱的声音,有的像嗡嗡的蚊蝇声,有的像迷路的小牛犊发出的叫声。这时候这头大公牛才像突然明白了什么似的,摇摇尾巴,竖起耳朵,听了起来。
(4)、乾いた瓢箪→腹の中は空っぽ。腹ペコ。
(5)、有个弹琴能手叫公明仪,他对牛弹奏一首名叫《清角》的琴曲,牛低着头吃草,就好像没听见任何声音一样。不是牛没有听见,是这美妙的曲子不适合牛的耳朵而已。
(6)、有一年的春天,他带着琴来到城郊的田野散步,和煦的春风将青草的芳香吹到他的面前,让他心情非常舒畅。他环顾四周,发现不远处有一头大公牛正在吃草。他兴致勃发,突发奇想要为这头公牛演奏一曲,于是他拨动琴弦,对着这头公牛弹奏了一首高雅的《清角之操曲》。
(7)、你这话诚然有理,但待我回去向他们转述,可得对牛弹琴了。
(8)、《对牛弹琴》是东汉学者牟融的代表作之选自《牟子理惑论》,讲述了战国时期公明仪为牛弹奏乐曲的故事。
(9)、说话不看对象是不可取的,对蠢人讲道理也是不可取的。
(10)、对牛弹琴有时并不是对方不懂,而是因为大家的出发点不同,我理解但不认同。
(11)、虽然公明仪弹奏的曲子非常悦耳动听,但是那头吃草的牛儿却根本不理会那高雅的曲调,仍然低着头继续吃草。因为公牛虽然能听到琴弦发出的声音,但是并不能理解曲子中的美妙意境。
(12)、有时看到儿女回应的冷漠,为人父母的真以为在对牛弹琴。
(13)、周末,我给阿姨三岁的女儿讲解超声波是什么,结果搞了半天,她还是一头雾水,真是对牛弹琴。
(14)、枇杷叶面孔——一面光,一面毛;翻过来就是毛面;说翻脸就翻脸
(15)、曹操诸葛亮——脾气不一样(比喻人不同,性格也不相同。)
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(17)、解释:将优雅的琴声弹给牛听。讥笑听话的人不懂对方说得是什么。比喻说话不看对象。
(18)、病膏肓に入る→救いようがない。つける薬がない。
(19)、歇后语是日常应用最多的语文类知识,也是孩子们很喜欢的一类知识,这类知识的特点就是应用广、不枯燥、易识记,但比较难的就是有些字容易写错,而且歇后语一般都是历史传承下来的,所以包含范围很广,如果想都掌握还真不是件容易的事情,但只要平时多留心、多积累,应对考试者平时的应用足够了。
(20)、◆(“宅家有事做”展播)邸艳霞‖剪纸《抗疫21福》
(1)、因众筹发货时间较长,请确认2021年11月的可收货地址。
(2)、170条日语二级语法超全整理,送给奋斗的你!
(3)、公元228年,诸葛亮北伐,他知道魏军要抢占街亭,马谡自告奋勇任先锋,王平是副将。临行前诸葛亮千叮万嘱,让马谡一定要当道扎营。可马谡不顾王平反对执意守山,结果被司马截断了水源,围困在山上。街亭失守后,诸葛亮为了避免有更大的损失,退回汉中。事后,诸葛亮知道是马谡违反了他的
(4)、(有声朗读)最早一部物语文学作品《竹取物语》
(5)、“雷声大,雨点小”是比喻声势很大,但实际做的事却很少。在日语中意思相近的谚语是大山鳴動して鼠一匹(たいざんめいどうしてねずみいっぴき)。
(6)、只要会说这些句子,和日本人日常交流不成问题!/ 网红预定?2019年,日本女生喜欢买这15支口红 / 新垣结衣上头条:和一个男人时隔12年的拥抱 / 日本人不再爱看纯爱剧?近三十年最好看的10部日剧是… / 田中圭大红大紫的原因竟是因为“渣”?/ 鸡肋的戴森吹风机真的好用吗?日本人这样说 / 日本女生每天以什么样的心态化妆?/ 多面、百变、特立独行:他的名字叫菅田将晖。/ 还想看TA穿制服!日本男女演员排行TOP10
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