李大钊文写的青春【文案118句】

李大钊文写的青春

1、

(1)、人生就像是一场没有裁判的马拉松，自我约束和耐久性远比一时的速度更加重要。就像歌词里的：每一步，都算数！

(2)、作为新时代青年当以先辈为榜样，坚持和弘扬爱国主义精神，为祖国增砖添瓦。

(3)、郁达夫的散文具有更大的影响，《还乡记》、《还乡后记》、《日记九种》等篇章，诅咒丑恶的社会，渴望真挚的情爱，坦率地剖析着内心的苦闷与愤慨，写得清新流畅和富有激情。

(4)、挥别母校后，像这样耳提面命的机会少而又少。感受师长最真实的心迹，请记住最真诚的告诫，干了这碗有营养的“鸡汤”，从此风轻云淡！

(5)、凡事都要脚踏实地地去工作，不驰于空想，不鹜于虚声，惟以求真的态度作踏实的工夫。以此态度求学，则真理可明，以此态度作事，则功业可就。

(6)、“五四”新文化运动统一战线开始分化以后，坚持反封建斗争的杂文创作依旧在前进着，1924年创刊的《语丝》(见语丝社)周刊，登载的文字就“大抵以简短的感想和批评为主”，1925年创刊的《莽原》周刊，也是为了进行“‘文明批评’和‘社会批评’”，“继续撕去旧社会的假面”。

(7)、青年之文明，奋斗之文明也，与境遇奋斗，与时代奋斗，与经验奋斗。故青年者，人生之王，人生之春，人生之华也。

(8)、题诗寄汝非无意，莫负青春取自惭，为世界进文明，为人类造幸福。

(9)、创造社的主将郭沫若，用一种激荡和奔腾的情调，写出了自己在人世的坎坷，控诉社会的罪恶，倾诉内心的悲愤，《星空》、《橄榄》、《水平线下》等集子，所收入的就是这类作品。

(10)、第三行高瞻远瞩，“时间会证明一切”。雄安的千秋秀林刚刚植下，年轮新增，这是第一座以千年尺度设计的城市。

(11)、广阔地反映生活的散文，是由一批著名的小说家写出的。茅盾的《上海的大年夜》、《故乡杂记》，以深切透辟的文笔，描写出中国城乡在世界经济危机的冲击下，走向萧条和败落的情景；

(12)、抒情性散文在“五四”时期常被称为“美文”，它的出现和成长，对于保卫和繁荣新文学创作有着重要的意义。证明“旧文学的示威，在表示旧文学之自以为特长者，白话文学也并非做不到”(鲁迅《小品文的危机》)。它的出现稍晚于杂文，然而在后来获得了很大的发展。

(13)、张永新：鲁迅曾在文章中提到过“后园的枣树”。我们剧组从山东买了两株枣树，千里迢迢送往横店，种在剧中鲁迅的院子里。

(14)、   人民网：以《新青年》这本杂志的创办过程为主线讲述建党故事，为什么选择从这个视角来切入这段历史？

(15)、艾青说“个人的痛苦与欢乐，必须融合在时代的痛苦与欢乐里”。林觉民的家庭快乐无法弥补时代之殇带给他的痛苦。一代青年，就是要肩负使命和担当，推动时代的进步，哪怕力量微小，哪怕飞蛾扑火，哪怕粉身碎骨也在所不惜。林觉民和那个时代的许多青年，就是这样把自己的热血熔铸在时代的洪流当中。

(16)、“为了让你们不再流离失所。为了让中国的老百姓过上富裕幸福的生活。为了让穷人不再受欺负，人人都能当家做主。为了人人都受教育，少有所教，老有所依。为了中华民富国强。为了民族再造复兴。我愿意奋斗终生！”

(17)、在现场，大屏幕上播放了本科生毕业纪念片，3000多位本科毕业生们共同回顾了从大一到大四一起走过的青春历程。北京大学党委书记郝平祝贺全体毕业生顺利毕业，他用季羡林先生翻译的《沙恭达罗》中的一句诗“无论你走得多远，也不会走出我的心，黄昏时刻的树影，拖得再长，也离不开树根”来表达对同学们即将离别的不舍。他表示，北大始终把大家放在心上，永远牵挂大家、支持大家，北大永远是学子们美好的精神家园。

(18)、《新青年》及后来的五四运动，影响了一代人，感召了一代人。找到了《新青年》，我们就找到了故事的源头，回答了“这艘红船从哪里来”的问题，也揭示了中国共产党的诞生是历史的必然。

(19)、蔡元培为邀请陈独秀来北大任教，三顾茅庐、程门立雪，体现了蔡元培求贤若渴的精神。我们在拍摄时使用了升格镜头，在配乐上也下了功夫，形成一种视听上的震撼，带给大家心灵层面的温暖和感动。

(20)、又如反映“五卅”惨案的《五月三十一日急雨中》(叶绍钧)、《暴风雨》(茅盾)、《街血洗去后》(郑振铎)，也都满怀激情地描写了这一重要和难忘的历史场面。

2、

(1)、生活中有不同的“器”。器能盛纳万物，美的形制与好的内容相得益彰；器能助人成事，有利器方成匠心之作；有一种“器”叫器量，兼容并包，彰显才识气度；有一种“器”叫国之重器，肩负荣光，成就梦想……根据自己的体验和感悟，写一篇文章。

(2)、一代人有一代人的际遇和机缘、使命和挑战。你们与新世纪的中国一路同行、成长，和中国的新时代一起追梦、圆梦。以上材料触发了你怎样的联想和思考？请据此写一篇文章，想象它装进“时光瓶”留待2035年开启，给那时18岁的一代人阅读。

(3)、2021年上半年，辞去了一直不喜欢但因为待遇还不错而一直舍不得辞的工作，然后发现舍弃这件事其实没那么难。(@周周现充中)

(4)、“假如有这么一间铁屋子，绝无窗户而且是万难破毁的，里边有许多熟睡的人们，不久就要被闷死，然而从昏睡入死，他们全然不知道就要死的悲哀，现在你大嚷一声，惊醒这几个较为清醒的人，但是这不幸的少数者要去承受这无可挽救的临终的苦楚，你倒以为你对得起他们？”

(5)、第一行落笔匆匆，“迫切地想见你”。1978年，一位老人坐上日本新干线，被问及乘坐感受，他不急不缓地说：就感到快，有催人跑的意思。他是邓小平。

(6)、出自《平均分》长江文艺出版社 选文略有删改

(7)、自觉者何?自觉其新鲜活泼之价值与责任，而自视不可卑也。奋斗者何?奋其智能，力排陈腐朽败者以去，视之若仇敌，若洪水猛兽，而不可与为邻，而不为其菌毒所传染也。——摘自陈独秀《敬告青年》

(8)、▌本文来源：央视新闻(ID：cctvnewscenter)

(9)、从抗战爆发直到解放战争时期，随着社会的动荡和时代脉搏的变化，散文创作的面貌也发生了变化。

(10)、夏衍的《此时此地集》、《长途》，孟超的《未偃草》，宋云彬的《破戒草》，秦似的《感觉的音响》，朱自清的《标准与尺度》，林默涵的《狮与龙》等杂文集，都尽了抨击黑暗和歌颂革命的任务。

(11)、今天，众多2000年出生的同学走进高考考场。18年过去了，祖国在不断发展，大家也成长为青年。请以“新时代新青年一一谈在祖国发展中成长”为题，写一篇议论文。

(12)、说到“新青年”，就不得不提五四运动期间的科学启蒙刊物《新青年》。一百年前，刊物号召年轻人立志作“新青年”，口号并不为过。假若没有时代的印记，那个时代的青年应当和今天一样，青春洋溢、阳光灿烂。只是在那个时代，蒙昧和落后长存，封闭与黑暗笼罩，中国面临亡种灭国的危险。《青春》一文，号召青年“背黑暗而向光明”，让青年人成为推动时代进步的力量。从那时起，几代青年人不懈努力，中国才滑出了黑暗的轨道，终于立足于世界民族之林。

(13)、成大器者，须修大德。人若无德，寸步难行。总书记曾强调，没有良好的道德品质和思想修养，即使有丰富的知识、高深的学问，也难成大器。古往今来，有太多人，尽管满腹才华却因道德有亏而身败名裂，难称俊彦。因心术不正而被时代抛弃，留下一世骂名。 

(14)、《觉醒年代》剧照，鲁迅书写《狂人日记》。剧方供图

(15)、2021年上半年，过了一段“一个人吃饭旅行，到处走走停停”的神仙日子，因为这段“偷来的”闲适时间，我又想起了那件差点被我遗忘的事：世界多美好。(@何时)

(16)、惟吾中国，自鸦片战役而后，继之以英法联军之役，太平天国之变，甲午之战，庚子之变，乃至辛亥革命之变，直到于今，中国民族尚困轭于列强不平等条约之下，而未能解脱。此等不平等条约如不废除，则中国将永不能恢复其在国际上自由平等之位置。而长此以往，吾之国计民生，将必陷于绝无挽救之境界矣！然在今日谋中国民族之解放，已不能再用日本维新时代之政策，因在当时之世界，正是资本主义勃兴之时期，故日本能亦采用资本主义之制度，而成其民族解放之伟业。今日之世界，乃为资本主义渐次崩颓之时期，故必须采用一种新政策。对外联合以平等待我之民族及被压迫之弱小民族，并列强本国内之多数民族；对内唤起国内之多数民众，共同团结于一个挽救全民族之政治纲领之下，以抵制列强之压迫，而达到建立一恢复民族自主、保护民众利益、发达国家产业之国家之目的。

(17)、1927年大革命失败后，许多革命作家向国民党反动派的文化“围剿”展开了英勇顽强的斗争，左翼或进步的文学刊物都重视刊登杂文，在当时还出版过一些以登载杂文为主的刊物。

(18)、一切宗教没有不受生产技术进步的左右的，没有不随着他变迁的。

(19)、陆蠡的《竹刀》，时时在美丽动人的景色中，编织着令人悲愤的故事；

(20)、张永新：蔡元培和陈独秀在雪中相见、鲁迅写下《狂人日记》，都是我们团队精心打磨的片段。

3、

(1)、作者按：作为一名已近不惑之年的大叔，笔者很难以18岁考生的心境撰文，只能从一名中年人的角度，给未来的年轻人说几句多余的话。其中絮叨之处，请年轻读者多加体谅。

(2)、剧中涉及到大量思想先驱和文化先驱，很多人物都已深入人心，如何把一个个熠熠生辉的角色塑造得更立体、更饱满，这是我们下功夫最多的地方。另外，我们也要精准地还原时代氛围，呈现出一个有呐喊、有热情、有力量的觉醒年代。

(3)、青年之文明，奋斗之文明，也与境遇奋斗，与时代奋斗，与经验奋斗，故青年者，人生之玉，人生之春，人生之华也。

(4)、2021年上半年，离开了生活工作七年的北京，来到一个熟人都没有的杭州。心里很害怕，但脚步不停留。(@晶晶)

(5)、青年之文明，奋斗之文明，也与境遇奋斗，与时代奋斗，与经验奋斗。故青年者，人生之玉，人生之春，人生之华也。

(6)、青年循蹈乎此，本其理性，加以努力，进前而勿顾后，背黑暗而向光明，为世界进文明，为人类造幸福，以青春之我，创建青春之家庭，青春之国家，青春之民族，青春之人类，青春之地球，青春之宇宙，资以乐其无涯之生。

(7)、这个时期里杂文写得最多的是郭沫若，有《羽书集》、《蒲剑集》、《今昔集》、《沸羹集》、《天地玄黄》等集子，以昂扬的激情，智慧的预见，激励广大读者为民主和自由的新中国而奋斗。

(8)、于我，毫无疑问是林觉民烈士1911年所撰的《与妻诀别书》，它常常让我有心灵震颤的感觉。多年来，我还时常把文章翻出来读读，常常被文中的情境感动，涕泪横流，不能自已。一个正处人生巅峰的青年，有着深爱的妻儿，在给妻子写下诀别书时“泪珠和笔墨齐下，不能书竟，而欲搁笔”，却又为何决绝地走上不归路，不顾一切慷慨赴死？

(9)、今天，18岁的年轻人进入考场。他们也有梦想：受到更好的教育，有更大的工作舞台，买一处自己的房子，有一份富足生活……追求这些梦想，肯定不会一帆风顺。虽然应祝每一位考生未来顺利，但我们都知道，困难与挫折才是人生常态，即使是外人看来的“成功者”，内心也往往面临诸多煎熬与纠结。但我相信，当他们再过20年回首青春时，也会发现：虽然自己不一定实现了18岁的全部梦想，虽然现实中有很多烦恼，但作为一代人而言，大家的日子确实慢慢向好，自己也好像逐渐找到了相对满意的人生常态。

(10)、萧红的《商市街》和《桥》，描写自己在饥饿与死亡线上挣扎时，闪烁出青春与理想的光芒；

(11)、这一时期，由于时局的动荡和客观形势的急遽变化，为读者所关心的报告文学得到了迅速的发展，成为散文创作中最为重要的样式。

(12)、当代中国的新青年，我以为应该有六个标准：自主的而非奴隶的；进步的而非保守的；进取的而非退隐的；世界的而非锁国的；实利的而非虚文的；第科学的而非想象的。六条标准总的来说，就是科学与民主……凡是违反科学与民主的，哪怕是祖宗之遗留，圣贤之垂教，社会之崇尚，皆不值得提倡。

(13)、李大钊，字守常，河北省乐亭县人，生于1889年10月29日。1907年考入天津北洋法政专门学校学习政治经济。1913年冬，他东渡日本，考入东京早稻田大学政治本科学习。

(14)、我们也常常会遇到另外一种人，见利忘义，投机钻营，甚至不惜违规枉法。他们或许能得到所追逐的利益、占到便宜，但是这些都不能长久。在利益面前，人们都难免怦然心动。事实上，追求个人的发展、保护个人的利益和追逐个人的成功，都是很正常的，无可厚非。但我们一定要按照制度和规矩做人做事，在正当权益与唯利是图的界限比较模糊的时候，宁可自己吃些亏，也不要为了一时的便宜，丧失了对原则和底线的坚守。

(15)、我们应该顺应自然，立在真实上，求得人生的光明，不可陷入勉强虚伪的境界，把真正人生都归幻灭。

(16)、   @炸鸡的小丸子：不是一味忍让的吃亏，而是为了原则的吃亏，是完全不一样。

(17)、在离雄安不远的中原地区，散落着不少三千年前的中国古城遗迹。凝视三千年前的文明痕迹，每个普通中国人都会陷入文明的沉思：千年以后，世人将如何看待今天的发展？毫无疑问，今天的我们仍需勤劳革命，但能否为世界提供发展方案？如何让城市生活更美好？一种更长程的发展思维跃然纸上。功成可以不必在我，在前后相续共绘蓝图的行程中，能“走好我们这一代的长征路”，便是一种真正的美好生活，容得下吟啸且徐行的从容。

(18)、胡适：大胆的假设,小心的求证 。 容忍比自由更重要 。 有几分证据说几分话，有七分证据不说八分话。 多研究些问题，少谈点主义。 做学问要在不疑处有疑，待人时要在有疑处不疑。 有人告诉你“牺牲你个人的自由去争取国家的自由”可是我要告诉你“为个人争自由就是为国家争自由,争取个人的人格就是为社会争人格。真正自由平等的国家不是一群奴才建立起来的。”

(19)、《觉醒年代》剧照，蔡元培邀请陈独秀来北大任教。剧方供图

(20)、没想到，欢迎仪式改革背后，有这么多鲜为人知的故事……

4、

(1)、吾人在世，不可厌“今”而徒回思“过去”，梦想“将来”，以耗误“现在”的努力。又不可以“今”境自足，毫不拿出“现在”的努力，谋“将来”的发展。宜善用“今”，以努力为“将来”之创造。由“今”所造的功德罪孽，永久不灭。古人生本务，在随实在之进行，为后人造大功德，供永远的“我”享受，扩张，传袭，至无穷极，以达“宇宙即我，我即宇宙”之究竟。——摘自李大钊《“今”》

(2)、与历史对话，是铭刻，是接力，更是激励，当代青年不忘初心、砥砺前行。

(3)、△在河北衡水二中考点，考生表情轻松走向考场。

(4)、议论性散文是鲁迅的文学遗产中极为重要的组成部分。由鲁迅参加奠基和开创的这种议论性散文，后来通常都被称为“杂文”。这种文体在现代散文史和现代文学史上都有极重要的地位。

(5)、“在这个时代，战士是最需要的。但是这样的战士并不一定要持枪上战场。他的武器也不定是枪弹。他的武器还可以是知识、信仰和坚强的意志。在战斗中，给战士指路的是‘未来’，‘未来’给人以希望和鼓舞。战士永远不会失去青春的活力。”

(6)、叶紫的《夜的进行曲》、《长江轮上》，象是用皮鞭抽打着腐败和残暴的旧世界；

(7)、1917年11月7日，俄国十月革命爆发，李大钊敏锐地意识到俄国十月革命对中国革命的重要借鉴意义，开始向中国人民宣传马克思主义。李大钊于1918年7月1日，发表了《法俄革命之比较观》。

(8)、周立波的《晋察冀边区印象记》和《战地日记》，以一种简洁和严峻的风格，写出了很多打击日本侵略者的战斗故事；

(9)、   人民网：剧中，陈独秀出场的打扮比较随意，有些“不拘小节”。这场戏设置的用意是什么？

(10)、李大钊先生曾在近一个世纪前如此中肯的期许、鼓励过青年人。

(11)、青年之字典，无“困难”之字；青年之口头，无“障碍”之语；惟知跃进，惟知雄飞，惟知本身自由之精神，奇僻之思想，锐敏之直觉，活泼之生命，以创造环境，征服历史。

(12)、比起冰心来，叶绍钧的散文创作更能跟上时代的发展，他的散文集《剑鞘》(与俞平伯合著)和《脚步集》中那些吟味社会人生的文字，写得谨严切实，朴素隽永。他在“五卅”以后的有些作品，具有强烈的时代气息。

(13)、《新青年》杂志从第4卷第4号(1918年4月)起，还增设了“随感录”这个栏目，陆续发表陈独秀、刘半农、钱玄同等人撰写的短小精悍的议论文字，猛烈地攻讦了封建主义的痼疾。其中，刘半农的文章，在抨击论敌时嬉笑怒骂，寓庄于谐，极尽揶揄与夸张之能事。

(14)、在全人类之中，凡是坚强正直勇敢仁慈的人，都是英雄！

(15)、吾人在世，不可厌今而徒回思过去，梦想将来，以耗误现在的努力，又不可以今境自足，毫不拿出现在的努力，谋将来的发展，宜善用今，以努力为将来之创造。

(16)、随着社会主义思潮的不断传播和工农革命运动的逐渐高涨，他们都不同程度地将个性解放的要求与对于社会主义的向往结合起来了。

(17)、18岁的时光再也不会回去，当年的高考题好多也答不出，但希望我们还能拥有那时的“满分”状态，满怀信心地生活下去，成就更好的自己。 

(18)、   人民网：《觉醒年代》中有一些细节、片段给大家留下很深的印象。比如蔡元培和陈独秀在雪中相见、鲁迅写下《狂人日记》。这些桥段是如何设计出来的？

(19)、比如毛泽东出场的那一段落：瓢泼大雨的街上，满街穷苦的小商小贩冒雨叫卖，人贩子公然卖着孩子，军阀骑着马冲击百姓。青年毛泽东抱着刚出版的《新青年》，迎雨奔跑，踏水而来。

(20)、朱自清在思想和艺术上作了严肃认真的探索，写出过不少出色的小品散文，为中国现代散文的发展和繁荣作出了贡献。

5、

(1)、李广田的《画廊集》，散发出泥土的芳香，显得绚丽而又浑厚；何其芳的《画梦录》，以令人眩目的色彩，勾画着朦胧和缥缈的图景；

(2)、青年之字典，无困难之字，青年之口头，无障碍之语；惟知跃进，惟知雄飞，惟知其本身自由之精神，奇僻之思想，锐敏之直觉，活泼之生命，以创造环境，征服历史。

(3)、巴金的《旅途随笔》、《短简》，愤怒地诅咒黑暗和热情地追求光明；沈从文的《湘行散记》，在舒徐的牧歌情调中，呈现了纷繁的社会小景；

(4)、“五四”以后，还兴起了一种篇幅短小、更多地省略了叙事因素、同时又具有较多诗意的抒情性散文，即散文诗。

(5)、凡事都要脚踏实地去作，不驰于空想，不鹜于虚声，而惟以求真的态度作踏实的工夫。以此态度求学，则真理可明，以此态度作事，则功业可就。

(6)、瞿秋白最早认识到鲁迅杂文的重要意义，认为在“这里反映着‘五四’以来中国的思想斗争的历史”(《〈鲁迅杂感选集〉序言》)，对于鲁迅杂文的成因、特征和社会作用，进行了精辟的分析。

(7)、鲁迅这个时期的杂文，有了进一步的发展，为了冲破国民党反动派当局严密的文网，他不得不经常变换笔名，写得较为隐晦曲折，虽是“带着枷锁的跳舞”(《且介亭杂文二集·后记》)，却说明他运用这一武器，达到了熟练的地步。

(8)、与此同时，还有不少重要的报刊杂志也都增设类似的栏目，在这一年12月创刊的《每周评论》和1919年 8月创刊的《新生活》，就都设有“随感录”的栏目。

(9)、2021年上半年，好像什么也没干，心里也急，可越急越是什么都不想干。(@赫赫还是要努力啊)

(10)、除了鲁迅之外，周作人和林语堂也是《语丝》的重要作者，围绕着“一八”惨案等事件，他们也曾写过一些很有思想锋芒的杂文。但是与此同时，两人也开始表现出妥协和自由主义的消极情绪。

(11)、这一时期，他自己也写了一些杂文，像《民族的灵魂》和《王道诗话》，就都是精粹的作品。郭沫若、茅盾、郁达夫等，也写了不少抨击时弊的杂文。由于杂文创作在30年代的广泛发展，从青年作者笔下涌现出不少成功的作品。

(12)、2021年上半年，因为身体原因在家休息了一段时间，却因此读了很多搁置已久的书，意外的收获。(@黄keke)

(13)、   人民网：有网友注意到，这部剧的镜头语言很有新意，用一些象征、隐喻的手法来展现那个时代。在增强视觉艺术性方面，您和团队有哪些新的探索？

(14)、这种行动固然是工人同志的革命精神和对党对我的爱戴，但今天完全没有可能实现这种计划，拘留所处于重重武装戒备之中。我个人为革命为党而牺牲是光荣的，这已经是党的损失了。我不能再要同志们来作冒险的事业，而耗费革命力量。

(15)、由于国民党当局加强野蛮的书报检查制度，揭示真实情况的报告文学曾经一度沉寂下来。抗战胜利后，郭沫若的《南京印象》和茅盾《苏联见闻录》，都是值得注意的报告文学著作。

(16)、为世界进文明，为人类造幸福，以青年之我，创造青春之家庭，青春之国家，青春之民族，青春之人类，青春之地球，青春之宇宙，资以乐其无涯之生。

(17)、鲁彦的《驴子和骡子》、《旅人的心》，以忧郁的调子诉说着苦难的人生；

(18)、抗日战争期间，几乎所有的作家都运用这种最具战斗性和群众性的文学样式，敏捷地反映千变万化的现实生活，像丘东平的《第七连》、《我们在那里打了败仗》，对抗战初期硝烟弥漫的气氛、国民党军队的腐败、下级官兵的抗日要求以及敌军的暴行等等，都写得栩栩如生；

(19)、李大钊是马克思主义中国化的先驱，是马克思主义中国化的开拓者，他最先把马克思主义传入中国并致力于用马克思主义理论来指导中国革命。

(20)、世界上最可宝贵的就是“今”，最容易丧失的也是“今”，因为他最容易丧失，所以更觉得他宝贵。

(1)、2021年上半年，换了新工作，压力很大，一直在“被动熬夜”，凌晨三四点睁着眼睛看天花板的感觉很恐怖。希望下半年可以好好睡觉。(@陈原)

(2)、张永新：我们希望在视听语言上有所拓展，将写实与写意相结合，在丰富镜头语言的同时，也希望在审美层面带给观众多维度的感受。

(3)、   人民网：网友梳理了剧中的经典台词，有些台词放到今天来看，依然令人警醒。蔡元培的北大就职演说、李大钊的《青春》，在当下有哪些现实意义？

(4)、钊感于国势之危迫，急思深研政理，求得挽救民族、振奋国群之良策，乃赴天津投考北洋法政专门学校，是校为袁世凯氏所创立，收录全国人士。钊既入校，习法政诸学及英、日语学，随政治知识之日进，而再建中国之志趣亦日益腾高。钊在该校肄业六年，均系自费。我家贫，只有薄田数十亩，学费所需，皆赖内人辛苦经营，典当挪借，始得勉强卒业。

(5)、每年都有人上当！这8大高考骗局千万要当心！

(6)、参考资料来源：人民网——中国共产党新闻>>党史频道>>(为了民族复兴·英雄烈士谱)中国共产主义运动先驱—李大钊

(7)、＂担当‘’是永恒不变的青年＂态度‘’。作为新时代的青年，当自觉担负起为国家发展，为民族复兴，为人民谋幸福的历史使命，不负期望，不负青春。

(8)、将共产主义思想介绍给中国人民。1913年李大钊前往日本求学，其间他阅读了大量介绍马克思主义的文章，思想也发生重大转变。1916年春，李大钊写了《青春》，系统阐述了马克思主义的唯物主义思想，表达了他对人生、宇宙观点、对国家和民族未来前途的看法。

(9)、   人民网：在服装、造型的设计方面，如何体现角色的性格特点？

(10)、夜读| 今天有多冷？有人跟我求婚，都不想伸手那种

(11)、舞春之火，谱五四之歌。洒热血之心，迎伟大复兴。

(12)、中国共产党历史展览馆。中国青年网记者宋莉摄

(13)、2021年上半年，一边上班一边照顾住院的奶奶，好几次都觉得身体和精神到极限了，却还是不敢崩溃。(@选择性快乐)

(14)、价值观是一个很有意思的东西，看不见也摸不着，却随时随地在影响我们的行为。特别是当你要做出重要抉择的时候，内心深处的价值观就会被唤起。反过来也一样，我们也可以根据人们的行为和抉择来了解他的价值观。

(15)、我以为世间最可宝贵的就是"今"最易丧失的也是"今"因为它最容易丧失，所以更觉得它可以宝贵。

(16)、   人民网：鲁迅写完《狂人日记》之后，镜头从他的窗口缓缓拉到院子里，可以看到鲁迅曾在文章中提到过的枣树。枣树的画面在整部剧中只出现了几秒，这么做的用意是什么？

(17)、未来的高考日，18岁的你们走入考场。过去18年里，你们对这个世界已经有了粗浅的认知。你们这代人，对未来也会有很多梦想，也许是超出今天认知范围的梦想。

(18)、同学们，有人讲，现在的大学正在培养“精致的利己主义者”。我并不认同，但是任何语言上的反驳都是苍白无力的，赢得信赖还要靠我们的实际行动。一百多年来，无论是在国家危亡之际，还是在民族伟大复兴之时，北大人始终站在第一线，以自己的绵薄力量，为国家和民族的命运而奋斗抗争。蔡元培、李大钊、胡适、马寅初、郭永怀、王选、徐光宪、孟二冬等，代表了不懈奋斗的一代代北大人。新一代的北大人也是一样，我们深深笃信并践行着“守正创新、引领未来”的理念，矢志于为中华民族的伟大复兴奉献自己的力量。