关于孔子的名言名句有哪些122句精选

关于孔子的名人名言大全集

1、关于孔子的名人名言大全集摘抄

(1)、有教无类。《论语》--对人进行教育，不管他是哪一类。

(2)、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。

(3)、曾子曰 ：“吾日三省吾身 ：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习

(4)、可与言而不与之言，失人。不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。《论语》--可以同他交谈却没有交谈，这是错过了人才。不可以同他交谈却要同他交谈，这是白费口舌。聪明的人既不错过人才，又不浪费语言。

(5)、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。

(6)、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。礼之用，和为贵。

(7)、他的哲学思想提倡“仁义”，“礼乐”，“德治教化”，以及“君以民为体”,儒学思想渗入中国人的生活，文化领域中，同时也影响了世界上其它地区的大部分人近两千年。

(8)、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。

(9)、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

(10)、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。施诸已而不愿，亦勿施于人。

(11)、法语之言，能无从乎？改之为贵。巽与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。

(12)、兴于《诗》，立于礼，成于乐。——《论语·泰伯》

(13)、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。子谓于产。

(14)、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。

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(16)、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。人而无信，不知其可也。

(17)、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

(18)、吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？

(19)、有朋自远方来，不亦乐乎？见利思义，见危授命。

(20)、赏析：这句话出自春秋·鲁·孔子《论语、里仁》。孔子认为，君子之间的交往，与利益无涉，而是出于道义。如果牵涉到利益，往往就产生很多纠葛。

2、关于孔子的名言名句有哪些

(1)、无欲速；无见小利。欲速则不达；见小利则大事不成。

(2)、不贰过。(犯过的错误不再重犯。)——孔子《论语·雍也》

(3)、过而不改，是谓过矣！君子食无求饱，居。孔子的名言20句学而时习之，不亦说乎？

(4)、高山仰止，景行行止。该诗句出自司马迁的《史记·孔子世家》，用来赞美孔子。意思是孔子的高尚品德如巍巍高山让人仰慕，光明言行似通天大道使人遵循。

(5)、曾子曰 ：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后

(6)、君于疾没世而名不称焉。饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。

(7)、 不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。(《述而》)

(8)、不义而富且贵，于我如浮云。不迁怒，不贰过。

(9)、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。

(10)、恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。——释义：庄重就不致遭受侮辱，宽厚就会得到众人的拥护，诚信就能得到别人的任用，勤敏就会提高工作效率，慈惠就能够使唤人。

(11)、孔子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”

(12)、君子食无求饱，……敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。《论语》--君子吃饭无求过饱，……做事要勤奋，说话要谨慎，并能接近有道理的人，向他学习，以纠正自己的缺点，这就可以说是好学的人了。

(13)、好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。

(14)、把自己的欲望降到最低点，把自己的理性升华到最高点，就是圣人。

(15)、⊙ 道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。

(16)、不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。

(17)、有朋自远方来，不亦乐乎。——《论语·学而》

(18)、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。

(19)、② 《 论语》善于通过神情语态的描写展示人物形象。孔子是《论语》描述的中心，“夫子风采，溢于格言”(《文心雕龙·征圣》)。书中不仅有关于他的仪态举止的静态描写，而且有关于他的个性气质的传神刻画。

(20)、⊙ 益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。

3、关于孔子的名人名言大全集短句

(1)、(译文)有了过错而不改正，这才真叫过错呢。

(2)、君于不以言举人,不以人废言。孔子关于教育的名言名言父在，观其志。父没，观其行。三年无改于父之道，可谓孝矣。——孔子《论语》

(3)、赏析：这句话出自春秋·鲁·孔子孔子与别人一起唱歌，如果其唱得好，必定让其再唱一遍，然后自己伴随和唱。孔子是一个心胸开阔的人，他所提倡的“与人同乐”的思想，对现在的很多人都有着很深的启迪作用。

(4)、学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。

(5)、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

(6)、吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？

(7)、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。

(8)、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。

(9)、子曰：君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！——孔子

(10)、德不孤，必有邻。人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。

(11)、君子坦荡荡，小人长戚戚。——《论语·述而》

(12)、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？

(13)、反：违背。君子能够顺达的处理事务，是能够做到中庸，小人的行为是违反中庸。

(14)、翻译：君子的心地开阔宽广，小人却总是心地局促，带着烦恼。

(15)、盖有不知而作之者，我无是也。多闻，择其善者而从之，多见而识之，知之次也。

(16)、这是一句非常绝情，极其不留情面的评价，因为孔子本身是一个教育大家，他所推崇的教育方针就是“因材施教”，根据每一个学生不同的个性与才华，去施加不同的教育，根据他们原本的样子去进行“雕琢”，让每一个学生都可以真正的“成器”。

(17)、⊙ 苟正其身，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？

(18)、① 它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、论理思想、道德观念及教育原则等，是儒家的重要经典之一。它与《大学》《中庸》《孟子》(四书)、《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》(五经)并称“四书五经”。通行本《论语》共二十篇。

(19)、孔子说过的.名言有哪些？以下就是我整理的孔子说过的名言，一起来看看吧！

(20)、(孔子名言名句)行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。

4、关于孔子的名言都有哪些

(1)、而且这样的评价本身也不足为信，更多的是借助了老师的权威，强行给一个人下定义，事实上被孔子认为是“朽木、粪墙”的宰予，后来也确实是取得了非常高的成就，他在孔子三千学生之中名列前茅，被世人尊称为“孔门十哲”之在后世也是公认的“先贤”，被追封为“齐侯”。

(2)、(译文)我十五岁时开始立志学习，三十岁时能立足社会，四十岁时能通情达理、遇事不再疑惑，五十岁时懂得了天命的道理，六十岁能听进不同的意见，到了七十岁时可以随心所欲，想怎么做就怎么做，却又不会超出规矩。

(3)、君子泰而不骄，小人骄而不泰。——《论语·子路》

(4)、其知可及也，其愚不可及也。《论语》--他这种聪明，别人能做到，而这种愚傻，别人便难以做到了。

(5)、⊙ 以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。

(6)、孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血气既衰，戒之在得。”——孔丘《论语.季氏》

(7)、好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。

(8)、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。——《论语·公冶长》

(9)、翻译：说话一定要诚信，做事一定要坚定果断。

(10)、君子和而不同，小人同而不和。——摘孔子《论语》——释义：君子能够协调左右但并不盲从附和，小人则只会盲从附和而不能和他人和睦相处。

(11)、礼之用，和为贵。富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。

(12)、饱食终日，无所用心，难矣哉！不有博弈者乎？为之犹贤乎已！

(13)、生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也。困而不学，民斯为下矣！

(14)、敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。——孔子《论语》

(15)、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。《论语》--只要身居上位的人自己行为端正，那么就是不发命令，下面的人也会照着去做；如果他的行为不正，即使发布命令，下面的人也不会服从。

(16)、 君子之道，辟如行远必自迩，辟如等高必自卑。

(17)、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”

(18)、子曰：恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。——孔子

(19)、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。

(20)、 无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。(《子路》)

5、关于孔子的名人名言大全集简短

(1)、引申为：虚心是知识的向导。“三人行，必有我师焉”选自于：《论语.述而》解读：几个人在一起同行，其中必定有人可以做我的老师。

(2)、⊙ 君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。

(3)、(译文)自古以来，都免不了一死 ；如果人民对政府不信任，国家就立不住。

(4)、虽小道，必有可观者焉；致远恐泥，是以君子不为也。《论语》--即使是小小的技艺，也一定有值得一看的地方。但对于远大的事业恐怕有所阻碍，所以君子不去干这些。

(5)、芝兰生于幽林，不以无人而不芳;君子修道立德，不为穷困而改节。——孔丘

(6)、君子坦荡荡，小人常戚戚。吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

(7)、“大哉问!礼，与其奢也，宁俭，与其易也，宁戚。”——孔子《论语》

(8)、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也！

(9)、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。

(10)、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。

(11)、出自《老子》第五十六章。言，说。知，同“智”。聪明的人不乱说，乱说的人不聪明。

(12)、人类教育最基本的途径是信念，只有信念才能影响信念。

(13)、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

(14)、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。

(15)、子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”——《雍也》——释义：孔子说：“一个人的质朴要是超过他的文采，就未免有些粗野;文采要是超过他的质朴，又未免有些浮华。只有文采和质朴结合的匀称均衡，那才称得上大雅君子。”

(16)、⊙ 迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。

(17)、10执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。

(18)、孔子以一个守旧的面目来改变这个国家的现状，孔子也以一个革命者的姿态寻回这个民族的传统。

(19)、是可忍也，孰不可忍也？《论语》--如果对这种行为能够容忍，那么还有什么行为不能容忍呢？

(20)、此外，围绕孔子这一中心，《论语》还成功地刻画了一些孔门弟子的形象。如子路的率直鲁莽、颜回的温雅贤良、子贡的聪颖善辩、曾皙的潇洒脱俗等，都称得上个性鲜明，给人留下了深刻印象。孔子因材施教，对于不同的对象，考虑其不同的素质、优点和缺点、进德修业的具体情况，给予不同的教诲，表现了诲人不倦的可贵精神。

(1)、赏析：这句话出自春秋·鲁·孔子《论语》。只是想要速度，却往往达不到目的地。急功近利，往往会出差错，反而适得其反。

(2)、少之时，血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血气既衰，戒之在得。

(3)、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。

(4)、子曰 ：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”(《述而》)

(5)、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。(《学而》)

(6)、正在孔子为宰予担忧不安的时候，忽然听到学生们过来回报说，宰予啥事儿都没有，正在宿舍睡大觉呢，而且睡得可香了，无论怎么叫都叫不醒。孔子听到回报以后极为生气，说出了这一句后世老师与家长在生气时，非常喜欢对晚辈们说的话“朽木不可雕也”。

(7)、富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也。贫与贱，是人这所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名?君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。——孔子《论语》

(8)、其未得之也，患得之；既得之，患失之。苟患失之，无所不至矣。《论语》--当他未得到官职的时候，唯恐得不到；已经得到了官职，又唯恐丢失掉。假若害怕丢失掉，便什么坏事都能干出来。

(9)、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。——孔子

(10)、与人交，推其长者，讳其短者，故能久也。——孔子

(11)、言未及之而言，谓之躁；言及之而不言，谓之隐；未见颜色而言，谓之瞽。吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

(12)、子曰：君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，——孔子

(13)、引申为：要向所有的人学习，因为人都有可取之处。“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”选自于：《论语.里仁》解读：看到那些品德高尚的人，就要向他们看齐，努力做到和他们一样好，看到品德不好的人，应当检查自己的言行有没有和他相同的地方，警惕自己再不要犯同样的过错。

(14)、君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮年也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。后生可畏，焉知来者之不如今也？五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。

(15)、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？

(16)、(译文)自己要在社会上自立，就要使别人能在社会上自立 ；自己要在社会上通达，就要别人也能在社会上通达。

(17)、嫉妒别人，仇视异己，就等于把生命交给别人。

(18)、 志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。(《卫灵公》)

(19)、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？

(20)、这也是我们在日常生活中，比较容易听到的一句话，事实上当初孔子在评价宰予“旷课睡觉”的时候，紧跟着还有一句“粪土之墙不可污也”，不过这下半句十人九不知，因为这也实在是太绝情太不斯文了，将人比作是一根烂木头也就算了，还要说成是沾满了粪便的脏墙，这谁能受得了啊？

(1)、⊙ 质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

(2)、引申为：教导人们行动要以礼为标准。真理篇“朝闻道，夕死可矣”选自于：《论语.里仁》解读：一个人早晨明白了真理，即使当晚就死，那也可以说是并没有虚度一生。