老子最精辟的十句话无为而治62句精选

老子最精辟的十句话

1、老子最精华的10句话

(1)、道常无为，而无不为。——《道德经.第三十七章》

(2)、一百根身器界一切镜相，皆是空花水月，迷著计较，徒增烦恼。

(3)、1道可道,非常道。 名可名,非常名。 无名天地之始;有名万物之母。

(4)、大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。

(5)、民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。

(6)、夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。

(7)、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。

(8)、翻译：功成名就的时候能够急流勇退，这才是天道。

(9)、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。 ——老子 《道德经》

(10)、世人得是名利的心太重，所以得到荣宠和受到屈辱都担惊受怕。畏惧大的祸害也因为害怕，要能以一颗平常心来待人处事。

(11)、过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。

(12)、每个人对人生都在做着思考，并不是人生的伤痛促进着谁去觉悟，纷纷扰扰的烦恼，往往干扰了人生的选择，所以说人生的艰难不在于前方多遥远，而在于自己的不坚定。人生的痛苦和孤独，不是生命的意义，需要用一种冷静和睿智，一遍又一遍的提醒自己：安静，平静，心静。

(13)、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。

(14)、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。

(15)、(翻译)上天是不分亲疏的，但总是伴随着有德的善良之人。

(16)、人生这一场路过，不是在经历什么劫数，而是在锤炼一种人格，不要去渲染它的寂寥与悲哀，人生活的是一种内心的觉醒，去理解周围，去理解所有风能吹动、风也吹不动的事物，生活的所有提醒，在于自我的觉醒，还是被生活吓醒。

(17)、也会惹来麻烦，胜则生怨；所以斗争从来就不是一条好路，真正智慧的方法，是结交善缘，和别人成为朋友，最终才能够“无为而无所不为”。

(18)、孟子说过：“仁者无敌于天下。”这样，真正的仁者不但是勇敢，而且是勇敢到天下无敌。“慈故能勇”是从本质上说的，故与表面的现象相反。我们平常说的“大仁有大勇”，就是这个道理。

(19)、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。

(20)、我走了就送到这里了，日后我也会更加保重，你也要好好珍惜自己，小时候发现自己拥有整个世界，长大后才看清，我们拥有的只有自己，还有脚下的路！

2、老子最精辟的十句话无为而治

(1)、注释：把这个道理付诸于自身，德性就是真实纯正的；把这个道理付诸于自家，德性就会是丰盈有余的；把这个道理付诸于自乡,德性就会受到尊崇；把这个道理付诸于自邦,德性就会丰盛硕大；把这个道理付诸于天下，德性就会无限普及。如果只为自己想，那就是不利的。要为国家，为别人而想.。

(2)、出自《老子》第六十二章。市尊，赢得人尊敬。市，换取。加人，处于人之上，指为人所看重。美好的言辞可以赢得人尊敬；美好的行为可以使人敬仰。

(3)、知止可以不殆。夫唯不盈故能蔽而新成。老子曰：知道适时终止可以不陷入危险的境地。因为没有达到满盈的程度，所以能够在事物趋于破旧的时候浴火重生。老子认为“物壮则老，是谓不道，不道早已。”事物发展壮大而达到满盈的程度，就必然逐渐走向衰老死亡，就是说它渐渐不再近于道了，不近于道就会早衰亡。因此领导者不应当过分追求壮大，使事物趋于满盈而过早走向死亡。反而应当注意发展要控制在一定的程度上，保持不至于过早满盈的程度，因而能够从容创新，使事物在破旧死亡之前能够浴火重生，脱胎换骨而处于有足够发展空间的新状态，因而能够继续发展。

(4)、甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。

(5)、(翻译)我有三件宝贝，持有它们并珍藏着它们：一是仁慈，二是俭朴，三是不敢走在天下人的前面。心怀仁慈，所以能勇于献身；奉行俭约，所以能够周济民众；不敢走在天下人的前面，所以能够成为天下的首领。

(6)、大意：大凡人心比山川还险恶，知心比知天更困难。

(7)、感悟：“天道无亲，常与善人”表面意思就是说天道对于众生一视同仁，无偏无私，无厚亦无薄，但上天又常常无意识地暗中帮助善良的人们。

(8)、为而不争，不为达不成目标，但是不争却不然。倒不如理解为尽人事听天命，又或者说，制定计划，但是不要有期望。

(9)、越是好听的话，越有问题；越是喜欢辩驳的人，人品越不靠谱。

(10)、沉下心把一本好书读一百遍的结果是：“你能读懂世界上的任何一本书。”

(11)、孔子语录：君子有诸已，而后求诸人。——摘孔子《大学》(自己有善德，才能要求别人行善。)

(12)、一百〇活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。

(13)、无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。

(14)、圣人不积，既以为人己愈有，既以与人己愈多。 ——老子 《道德经》

(15)、孔子语录：人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。——摘孔子《大学》(没有人知道自己孩子的坏处，没有人知道自己禾苗的茂盛。)

(16)、慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。

(17)、上善的人居住要像水那样安于卑下，存心要像水那样深沉，交友要像水那样相亲，言语要像水那样真诚。

(18)、因此领导者不应当过分追求壮大，使事物趋于满盈而过早走向死亡。反而应当注意发展要控制在一定的程度上，保持不至于过早满盈的程度，因而能够从容创新，使事物在破旧死亡之前能够浴火重生，脱胎换骨而处于有足够发展空间的新状态，因而能够继续发展。

(19)、老子曰：话说多了，就会一再遇到无言与对的尴尬，倒不如信守中道而寻找中的的办法。也因此老子说“天地不仁，以万物为刍狗。圣人不仁，以百姓为刍狗。”天地并无所谓“仁爱”，而是把万物都当作祭祀用的祭品那样用完即扔，莫不相关，任其自然。圣人也无所谓“仁爱”，而把百姓都当作祭祀用的祭品那样用完即扔，莫不相关，任他顺从于道自然发展。

(20)、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。

3、老子最经典的二十句话

(1)、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。

(2)、出自《老子》第五十五章。全，完美。从古到今，没有一个人的一言一行都是十分完美的，所以君子对人不求全责备。

(3)、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。

(4)、每个人都是有潜能的，生于安乐，死于忧患，所以，当面对压力的时候，不要焦燥，也许这只是生活对你的一点小考验，相信自己，一切都能处理好，逼急了好汉可以上梁山，时世造英雄，穷者思变，人只有压力才会有动力。

(5)、翻译：能了解别人的人只能叫做聪明，能认识自己的人才能叫做高明。

(6)、(翻译)不丧失其立身之本者，才可平安长久。

(7)、故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。

(8)、祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。

(9)、上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。 ——老子《道德经》

(10)、《周易·乾卦》说：潜龙勿用。人要积累深厚的根底，就要处于低位，慢慢地积淀知识和能力。

(11)、前两年，我纠结于很多奇形怪状的人际关系里，后来我发现这些人和事消耗了我。他们带来无止境负面情绪，这些负面能量让我对自己失望，对未来失望，现在我才意识到，他们曾经消耗了我的理想，消耗了我对生活的热情，所以远离消耗你的人，也不要做消耗别人的人。

(12)、《道德经》，又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，为其时诸子所共仰，传说是春秋时期的老子(李耳)所撰写，是道家哲学思想的重要来源。道德经分上下两篇，原文上篇《德经》、下篇《道经》，不分章，后改为《道经》37章在前，第38章之后为《德经》，并分为81章。

(13)、急于求成，忽略了日复一日的积累，永远不可能获得自己所要的成果。

(14)、春秋以前，人们对自然缺乏了解，普遍相信鬼神。但是，一些先哲如孔子、墨子、老子等，在频繁战争的弱肉强食中，看到了鬼神的无用，和不可信，于是，把慧眼和思想，投向了自然，尤其是老子，特别重视自然，把天道作为对象，进行了深入研究。

(15)、一百〇不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。

(16)、第三句：“人生没有彩排，每一天都是现场直播”。

(17)、堵住欲望的出口，隐藏锐利的锋芒，消解纷扰的争论，和光同尘，大隐隐于市，有点“深入人民群众内部”的意思，这样才能做成大事。反之，高高在上，只在乎自己的欲望，过于锋芒毕露是很容易遇到挫折的，这是玄而又玄的道理。

(18)、欲得净土，当净其心，随其心净则佛土净，随成就众生净，则佛土净。

(19)、飘风不终朝，骤雨不终日。 ——老子 《道德经》

(20)、知其不可奈何而安之若命。——《庄子·内篇·人间世》

4、老子最经典的十句话

(1)、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。 ——老子 《道德经》

(2)、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。