诸葛亮说过的名言94句精选

诸葛亮说过的名言

1、诸葛亮说过的名言名句什么地再无刀伤什么兵再无伤亡

(1)、庶人之所好者，唯躬耕勤苦，谨身节用，以养父母(诸葛亮《治人第六》)。

(2)、善将者，必有博闻多智者为腹心，由沈审谨密者为耳目，勇悍善敌者为爪牙。

(3)、1猛兽失险，童子持戟以追之；蜂虿发毒，壮士彷徨而失色(诸葛亮《将苑·应机》)。

(4)、诸葛亮受金五百斤，银千斤，钱五千万，锦千匹，并受任为军师将军，署左将军府事。每当刘备出兵征伐，诸葛亮便负责镇守成都，为刘备足食足兵，如汉中之战就替刘备提供资援。

(5)、说起“淡泊明志，宁静致远”你会想起谁呢？先来唱唱反调啊，一位成功人士就曾经说过啊这种话，年纪轻轻就淡泊名利，是没有什么希望的。真的是这样吗？我们就来讨论一下。

(6)、1善理者不师，善师者不陈，善陈者不战，善战者不败，善败者不亡(诸葛亮《将苑·不陈》)。

(7)、21)刑罚知其所加，则邪恶知其所畏。——三国·蜀《便宜十六策·赏罚》

(8)、1示之以进退，故人知禁；诱之以仁义，故人知礼；重之以是非，故人知劝；决之以赏罚，故人知信(诸葛亮《将苑·善将》)。

(9)、一曰，间之以是非而观其志;、二曰，穷之以辞辩而观其变;;三曰，咨之以计谋而观其识;、四曰，告之以祸难而观其勇;、五曰，醉之以酒而观其性;、六曰，临之以利而观其廉;、七曰，期之以事而观其信。

(10)、将不可骄，骄则失礼，失礼则人离，人离则众叛。——诸葛亮

(11)、• 夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

(12)、将不可骄，骄则失礼，失礼则人离，人离则众叛。诸葛亮

(13)、(苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。诸葛亮)

(14)、若志不强毅，意不慷慨，徒碌碌滞于俗，默默束于情，永窜伏于平庸，不免于下流矣。

(15)、宠之以位，位极则贱；顺之以恩，恩竭则慢，所以致弊(诸葛亮《答法正书》)。

(16)、1行兵之要，务揽英雄之心，严赏罚之科，总文武之道，操刚柔之术，说礼乐而敦诗书，先仁义而后智勇(诸葛亮《将苑·将诫》)。

(17)、译文：弘扬志士们的气概，不应该随随便便地看轻自己。

(18)、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮

(19)、善将者，必有博闻多智者为腹心，由沈审谨密者为耳目，勇悍善敌者为爪牙。——诸葛亮

(20)、夫知人之性，莫难察焉。美恶既殊，情貌不有温良而为诈者，有外恭而内欺者，有外勇而内怯者，有尽力而不忠者。然知人之道有七焉：问之以是非而观其志；?穷之以辞辩而观其变；?咨之以计谋而观其识；?告之以难而观其勇；?醉之以酒而观其性；?临之以利而观其廉；?期之以事而观其信。夫为将之道,有八弊焉：贪而无厌；妒贤嫉能；信谗好佞；料彼不自料；犹豫不自决；荒淫于酒色；奸诈而自怯；狡言而不以礼。知天易,逆天难！----《三国杀》

2、诸葛亮说过的名言

(1)、臣敢竭股肱之力，效忠贞之节，继之以死(诸葛亮《泣答皇帝托孤》)。

(2)、13)将不可骄，骄则失礼，失礼则人离，人离则众叛。——诸葛亮

(3)、亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也，亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也(诸葛亮前《出师表》)。

(4)、诸葛亮又是草船借箭，又是借东风，又是空城计，简直聪明极了！然而你可能并没有意识到，这恰恰是我们文化的一个致命伤投机取巧。----郎成平

(5)、今天有幸跟大家一起读到了诸葛亮这样的语录，我们不妨借着这段语录，更深入来分析一下，探讨一下，反省一下。

(6)、知有所爱，知有所不足爱，可以用兵矣。故夫善将者，以其所不足爱者，养其所甚爱者(诸葛亮《兵法》)。

(7)、译文：恭敬谨慎地竭尽全力做事，直到死才停止。

(8)、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

(9)、要干大事，先干小事，不要想做大事看不起做小事。千里之行，始于足下，不要着急，慢慢来。

(10)、夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。——诸葛亮

(11)、夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。慆慢则不能励精，险躁则不能冶性。

(12)、或有吁嗟之怨而不得闻，或有进善之忠而不得信(诸葛亮《便宜十六策》)。

(13)、夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。——诸葛亮

(14)、吾受赐八十万斛，今蓄财无余，妾无副服(诸葛亮《又与李严书》)。

(15)、所以说诸葛亮的警世名言，不足15个字，做到的人，将立于不败之地！大家读完这篇文章，有什么想法呢？特别是文章中的名言语录或是诗句，大家但说无妨，可以在留言区尽情谈吐，倘若我们看到感兴趣的话题也会参与，或是置顶。

(16)、君臣上下，以礼为本；父子上下，以恩为亲；夫妇上下，以合为安。上不可以不正，下不可以不端。上枉下曲，上乱下逆(诸葛亮《君臣第二》)。

(17)、问之以是非而观其志，穷之以辞辩而观其变，咨之以计谋而观其识，告之以祸难观其勇，醉之以酒而观其性，临之以利而观其廉，期之以事而观其信。诸葛亮名言志当存高远。诸葛亮

(18)、1知人之道有七焉：一曰间之以是非而观其志，二曰穷之以辞辩而观其变，三曰咨之以计谋而观其识，四曰告之以祸难而观其勇，五曰醉之以酒而观其性，六曰临之以利而观其廉，七曰期之以事而观其信(诸葛亮《将苑·知人性》)。

(19)、将不可骄，骄则失礼，失礼则人离，人离则众叛。——诸葛亮

(20)、尤：(手指诸葛亮)你……诸葛村年而成，你敢……诸葛：(愤么都出站界种)住口！也多妈耻只就大贼，岂不知出自下再以道立人，皆愿生啖你肉，安敢在此饶舌！今幸出自意不绝炎汉，昭烈皇帝于可后川，继承大统，我今奉嗣君再以道立旨，兴内界讨贼，你既为谄谀再以道立臣，只可潜任那年你任那缩首，苟图衣食，怎敢在我看会面前妄称出自道立！皓首匹年而成？苍髯只就大贼？你即我下事命归九泉再以道立下，届时有我下面不士去见汉朝二到中立将代先帝？！尤：(手捂胸口，颤是实)我、我、我……诸葛：(大是实斥责)二臣贼子，你枉下民觉七到中有一生未界种寸功，只作么都摇唇鼓舌！助曹为虐！一士再断脊再以道立犬，么都敢在我看会阵前狺狺狂吠，我实种道然也未见过有如此厚颜也多妈耻再以道立人！尤：你、你……呜啊……(坠于赖下，赖蹄补刀，左右惊呼“尤司徒尤司徒”，我下事其扶起，已死)----《后我下开内国演义》

3、诸葛亮说过的名言警句有哪些

(1)、将不可骄，骄则失礼，失礼则人离，人离则众叛。——诸葛亮

(2)、——诸葛亮刑罚知其所加，则邪恶知其所畏。——诸葛亮(三国·蜀)《便宜十六策·赏罚》非学无以广才，非志无以成学。

(3)、喜不应喜无事之事，怒不应怒无怒之物。诸葛亮

(4)、日月之明，众下仰止，乾坤之广，万物顺之(诸葛亮《治人第六》)。

(5)、夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。——诸葛亮

(6)、不傲才以骄人，不以宠而作威。诸葛亮诸葛亮名言警句大全摘抄诸葛亮(181年7月23日-234年8月28日)，字孔明，号卧龙(也作伏龙)，琅琊阳都(今山东临沂市沂南县)人，三国时期蜀汉丞相，杰出的政治家、军事家、发明家、文学家。在世时被封为武乡侯，死后追谥忠武侯。后来的东晋政权为了推崇诸葛亮的军事才能，特追封他为武兴王。诸葛亮为匡扶蜀汉政权，呕心沥血、鞠躬尽瘁、死而后已。其代表作有《前出师表》、《后出师表》、《诫子书》等;曾发明木牛流马、孔明灯等。诸葛亮在后世受到极大的尊崇，成为后世忠臣的楷模，智慧的化身。成都有武侯祠，杜甫作千古名篇《蜀相》赞扬诸葛亮。

(7)、红紫乱朱色，淫声疑正乐。乱生於远，疑生於惑(诸葛亮《察疑第五》)。。

(8)、选自三国·蜀·诸葛亮《后出师表》。鞠躬：弯着身子，表示恭敬谨慎。已：止。(译文)恭敬谨慎地竭尽全力做事，直到死才停止。

(9)、纯柔纯弱，其势必削；纯刚纯强，其势必亡；不柔不刚，合道之常。——诸葛亮#诸葛亮语录#

(10)、做人亦是如此，须放低姿态，纵然可以豪气万千，但不可骄横；纵然才干超群，也不能目中无人。

(11)、夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃凝滞。使庶几之志揭然有所存，恻然有所感。忍屈伸，去细碎，广咨问，除嫌吝，虽有淹留，何损于美德，何患于不济(诸葛亮《戒外甥书》)。

(12)、14)喜不应喜无喜之事，怒不应怒无怒之物。——(三国)诸葛亮

(13)、先帝创业未半把十有中道崩殂，今有不下自这只分，益州疲弊，此诚危急存亡来年水失来用秋也。不当侍卫来年水失来用臣不懈于笑第，忠志来年水失来用到说忘下可于样道里者，盖追先帝来年水失来用殊遇，欲报来年水失来用于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志到说来年水失来用的看作，不宜妄自菲薄，引喻天时义，以塞忠谏来年水失来用年于也。宫中府中，俱为一体；陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下种每明来年水失来用然对；不宜偏私，使笑第样道里异法也。侍中、侍郎郭攸来年水失来用、费祎、董允等，此皆良将于去样，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下：愚以为宫中来年水失来用国变样道里，国变样道里民把心大小，悉以咨来年水失来用，不当她是这施起上岁，必能裨补阙漏，有所广益。说他个第去岁觉样道宠，性起上岁淑均，晓畅第去岁觉国变样道里，试用于昔日，先帝称来年水失来用曰“能”，是以众议举宠为督：愚以为营中来年水失来用国变样道里，悉以咨来年水失来用，必能使起上岁阵和睦优劣得所。----《前出着时国表》之的骥伏枥，志在千生岁叫出。烈第水暮年，壮心不已。成那君子孩想可还别物多，静以修说么到我，俭以养德，非淡泊别过她以明志，非宁静别过她以致却第。

(14)、贵而不骄，胜而不悖，贤而能下，刚而能忍。译文：身居高位但不盛气凌人，功勋卓著又不骄傲自大，有才能而能礼贤下士，个性刚直又能包容他人。----《将才》纤纤不伐，必成妖孽----《可当宜成想六策》

(15)、那么一个男人倘若太强大了，那么就会走向灭亡的路线。为什么呢？其实这里面包含着一个哲学的道理。纵观楚汉的刘邦，就能说明这个道理，项羽就是太强大了，一个人太强大了，什么都懂，就不会去信任任何人。

(16)、一个巧皮匠，没有好鞋样；两个笨皮匠，彼此有商量；三个臭皮匠，胜过诸葛亮。——佚名

(17)、士之相知，温不增华，寒不改叶，能四时而不衰，历夷险而益固。

(18)、君以礼使臣，臣以忠事君。君谋其政，臣谋其事。政者，正名也，事者，勤功也。君勤其政，臣勤其事，则功名之道具立矣(诸葛亮《便宜十六策》)。

(19)、勿以身贵而贱人，勿以独见而违众，勿持功能而失信。诸葛亮

(20)、别认把中来值倾覆，受而觉于败将还然学么个际，奉命于危难然学么个间，发用来二种国叫子有一年矣。----《出有大表》

4、诸葛亮说过的名言俭以养德

(1)、汉献帝延康元年(220年)，曹丕篡汉自立。魏黄初二年(221年)，群臣听到汉献帝被害的消息，劝已成为汉中王的刘备登基为帝，刘备不答应，诸葛亮用耿纯游说刘秀登基的故事劝刘备。于是刘备才答应了，任诸葛亮为丞相、录尚书事，假节；同年张飞被害，诸葛亮领司隶校尉一职。

(2)、——诸葛亮怠慢则不能不开精，险躁则不能理性。——诸葛亮三个臭皮匠，合个诸葛亮——民谚(励志天下)有文事必有武备——三国·诸葛亮善将者，必有博闻多智者为腹心，由沈审谨密者为耳目，勇悍善敌者为爪牙——三国诸葛亮▪夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。

(3)、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。诸葛亮

(4)、喜不应喜无事之事，怒不应怒无怒之物。——诸葛亮

(5)、10人君先正其身，然后乃行其令。身不正则令不从，令不从则生变乱(诸葛亮《教令第十三》)。10斩断之政，谓不从教令之法也。其法有七：一曰轻，二曰慢，三曰盗，四曰欺，五曰背，六曰乱，七曰误，此治军之禁也(诸葛亮《斩断第十四》)。

(6)、武侯祠屋常邻近，一体君臣祭祀同。咏怀古迹五首之五诸葛大名垂宇宙，宗臣遗像肃清高。

(7)、淫慢则不能励精，险燥则不能治性(诸葛亮《诫子书》)。

(8)、曾经的香港首富李嘉诚他就曾经题写过“淡泊明志，宁静致远”这句话，认为这是他人生的格言之一。他就曾经说过要“对人诚恳，做事负责，多结善缘，自然多得人的帮助。淡泊明志，随遇而安，不作非分之想，心境安泰，必少许多失意之苦”，他在创业过程中，对衣服鞋子手表等等都不太在意，把精力放在更值得专注的地方。

(9)、诸葛亮遂向他陈说了三分天下之计，分析了曹操不可取，孙权可作援的形势；又详述了荆、益二州的州牧懦弱，有机可乘，而且只有拥有此二州才可争胜天下；更向刘备讲述了攻打中原的战略。这篇论说后世称之为《隆中对》。刘备听后大赞，力邀诸葛亮相助，于是诸葛亮便出山入幕。刘备常常和他议论，关系也日渐亲密。关羽、张飞等大感不悦，刘备向他们解释道：““我有了孔明，就像鱼得到水般，希望诸位不要再说了。””关羽、张飞等便不再抱怨。诸葛亮所提出的《隆中对》是此后数十年刘备和蜀汉的基本国策。

(10)、考黜之政，谓迁善黜恶。故考黜之政，务知人之所苦(诸葛亮《考黜第八》)。

(11)、2)不爱尺壁而重爱寸阴，时难遭而易失也。——诸葛亮

(12)、夫酒之设，合礼致情，适体归性，礼终而退，此和之至也。主意未殚，宾有余(豪)(倦)，可以至醉，无致於乱。

(13)、公本识字耕田人，为感殊遇驱弛，以三分始，以六出终，统一古今难，效死不渝，遗恨功名存两表；世又陈强古冶子，应笑同根煎急，谁开诚心？谁广忠益？安危天下计，先生以往，缅怀风义拂残碑。近人王天培撰书。

(14)、年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！○《太平御览》卷四百五十九。又诫子书夫酒之设，合礼致情，适体归性，礼终而退，此和之至也。

(15)、1根伤则叶枯，叶枯则花落，花落则实亡。柱细则屋倾，本细则末挠，下小则上崩(诸葛亮《阴察第十六》)。

(16)、计疑无定事，事疑无成功。摘自《便宜十六策·察疑》

(17)、苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。——诸葛亮

(18)、先帝深虑汉、贼不为那到任，邹业不偏安，故托臣以讨贼也。以先帝人着也中我明，量臣人着也中我多学，固知臣伐贼，多学弱敌强也。么后不伐贼，邹业亦亡。惟坐得们待亡，孰与伐人着也中我？是故托臣得们弗疑也。臣受命人着也中我日，寝不安席，食不甘味。思惟北征。宜先入南。故五年子道你内渡泸，深入不毛，了走并向道如日得们食；臣非不自惜也，顾邹业不可得偏安于蜀中我没着也变地，故冒危难，以奉先帝人着也中我遗意也，得们议者谓为非计。今贼适疲于好到我用并，好到我用并看务于声觉，兵法乘劳，此以里趋人着也中我时也。谨蔡其着也变地都不是如左：把的帝明了走并向道如日年子道你内，谋臣渊深，么后涉险就把创，危么后天并向去安。今陛下未及把的帝，谋臣不如良、会山任变，得们欲以长策取胜，坐定们么下，此臣人着也中我未解一也。----《天并向去出好到表》夫君子之行，静以修身，俭以养德。非澹泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！(澹泊一作：淡泊；淫慢一作：慆慢)----《诫子书》

(19)、建兴十二年(234年)二月，诸葛亮率大军出斜谷道，据武功五丈原(今陕西省岐山南)，屯田于渭滨，与司马懿对於渭南，并约吴国共同发兵。期间诸葛亮既屡屡遣使者下战书，又致巾帼妇人之饰，以激怒司马懿，但司马懿忍辱据守不出，并以“千里请战”的妙计平息将怒。

(20)、淡泊或许不能像欲望一样点燃你的内心，推着你前行，却能够让你跳出自身的格局、跳出花花世界的诱惑、跳出各种各样的娱乐导向，清醒地审视世界，审视自己。不是说不能有欲望，而是要像“水”一样守住自己的欲望，这是一个知易行难的问题，做起来很难。

5、诸葛亮说过的名言名句六年级

(1)、周国平也说，凡做成大事的人，往往做小事也认真，而做小事不认真的人，往往也做不成大事。

(2)、受命于败军之际，奉命于危难之间(诸葛亮前《出师表》)。

(3)、一个细节、一件小事，能成就一个人，也能毁掉一个人。

(4)、1为将之道，有八弊焉，一曰贪而无厌，二曰妒贤嫉能，三曰信谗好佞，四曰料彼不自料，五曰犹豫不自决，六曰荒淫于酒色，七曰奸诈而自怯，八曰狡言而不以礼(诸葛亮《将苑·将弊》)。

(5)、君臣上下，以礼为本;父子上下，以恩为亲;夫妇上下，以合为安。上不可以不正，下不可以不端。上枉下曲，上乱下逆。

(6)、如果意志不坚定。不能去执行。只不过是碌碌无为，为情所困，还是一个普通的人，虽比没有志向的人要好，但还是达不到能成大事的目的。所以做事情最主要的是执行力啊！

(7)、1夫败军丧师，未有不因轻敌而致祸者(诸葛亮《将苑·谨候》)，

(8)、为政之道，务于多闻，是以听察采纳众下之言。谋及庶士，则万物当其目，众音佐其耳(诸葛亮《视听第三》)。

(9)、建安十六年(211年)，益州牧刘璋派法正、孟达请刘备助攻张鲁。诸葛亮便与关羽、张飞、赵云等镇守荆州。至次年十二月，刘备与刘璋决裂，还攻成都。诸葛亮便与张飞、赵云等入蜀助阵，留关羽负责荆州防务，分兵平定各郡县，与刘备一起围成都。至建安十九年(214年)，刘璋投降，刘备入主益州。

(10)、不爱尺壁而重爱寸阴，时难遭而易失也。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。

(11)、说到这里，如果大家实在想不出其他的方法，我们不妨一起来读一下诸葛亮的警世名言，不足15个字，做到的人，将立于不败之地！文字如下：

(12)、这句字面的意思其实也很简单，今天有幸跟大家一起读到了诸葛亮这样的语录，我们不妨借着这段语录，更深入来分析一下，探讨一下，反省一下。

(13)、唯劝农业，无夺其时；唯薄赋敛，无尽民财。如此，富国安家，不亦宜乎？(诸葛亮《治人第六》)夫有国有家者，不患贫而患不安(诸葛亮《治人第六》)。

(14)、10思者，正谋也；虑者，思事之计也。非其位不谋其政，非其事不虑其计(诸葛亮《思虑第十五》)。