论语名句129句精选

论语名句

1、论语名句己所不欲勿施于人

(1)、学而不思则罔，思而不学则殆。《论语》--只知读书而不深入思考，就势必惘然而无所获，但只知思考而不肯读书，也是很危险的。

(2)、富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也；贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也。

(3)、不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。

(4)、相反，如果管理者自身不端正，而要求被管理者端正，那么，纵然三令五申，被管理者也不会服从的。

(5)、大富大贵，是我们人人都向往的，但如果是通过不正当手段而得到的，我们宁可不要。

(6)、(讲解):学习了，而能按时去实践，不也高兴吗！有朋友自远方来，(切磋学理)，不也快乐吗！别人不了解我，我并不埋怨，不也是君子吗！

(7)、大意：过去的事情已经无法挽回，未来的岁月还可以迎头赶上。

(8)、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？

(9)、俗话说：“上梁不正下梁歪”，要想领导好别人，首先要以身作则，身先士卒，这样才能服众，如果自己都做不到，却要求别人做到，别人就不会服气了。

(10)、解释：不凭空臆测，不绝对肯定，不固执己见，不自以为是。

(11)、(注释)君子要成全别人的好事，不助长别人的坏事；小人与此相反。

(12)、富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。——《论语．里仁》

(13)、或曰：“以德报怨，何如？”子曰：“何以报德？以直报怨，以德报德。”《论语》--有人说：“如果用恩德来回报别人对自己的怨仇，行不行呢？”孔子说：“这样的话，你将用什么来报答别人对你的恩德呢？不如以公正对待怨仇，以恩德报答恩德。”

(14)、君子不重则不威，学则不固。主忠信。无友不如己者，过则勿惮改。

(15)、知者乐水,仁者乐山.知者动,仁者静.知者乐,仁者寿.

(16)、(讲解)：仁，距离我远吗？只要我想要做到仁，仁就随着心念到了。

(17)、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。

(18)、子谓于产。“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”

(19)、过去的事情已经无法挽回，未来的岁月还可以迎头赶上。

(20)、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——《论语·雍之》

2、论语名句

(1)、父母在，不远游，游必有方。——孔子《论语》

(2)、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！”(《论语·述而篇》)

(3)、孔子在《论语·季氏》中提到过“三戒”，即“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”

(4)、君子坦荡荡，小人长戚戚。——《论语·述而》

(5)、大意：孔子杜绝四种毛病：不主观臆测，不绝对肯定，不拘泥固执，不自以为是。

(6)、知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。

(7)、人而无信，不知其可也。(一个人不讲信用，是根本不可以的。)

(8)、10吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心的欲，不逾矩。《论语》--我从十五岁开始致力于学习，三十岁便能自立于社会了，四十岁对各种事理不再迷惑不解，五十岁懂得了自然界的规律，六十岁对听到的事情能领会贯通，并能辨别是非真伪，七十岁时做事能随心所欲，但又不会超出礼法的规范。

(9)、大意：中等水平以上的人，可以告诉他高深学问；中等水平以下的人，不可以告诉他高深学问。

(10)、饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。(吃粗粮，喝白水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。)

(11)、解释：具有君子品行的人，遇到问题先从自身找原因，而那些小人，出现麻烦总是想方设法推卸责任，撇清自己，从不会去反思自己，从自身找原因。

(12)、君子谋道不谋食。耕也馁在其中矣，学也禄在其中矣。君子忧道不忧贫。

(13)、(讲解)：有了过错而不改正，这才真叫过错呢。

(14)、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

(15)、(注释)只是学习，却不思考，就会罔然无知。只是思考，却不学习，就会疑惑不解。

(16)、质胜文则野,文胜质则史.文质彬彬,然后君子.

(17)、(注释)勤勉好学，不以向他地位卑下的人请教为耻。

(18)、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？

(19)、      子曰：“道不同，不相为谋。”《论语》

(20)、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？

3、论语经典名句100句

(1)、人无远虑，必有近忧。(人没有长远的考虑，一定会有眼前的忧患。)

(2)、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

(3)、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。

(4)、君子有诸已，而后求诸人。《大学》--自己有善德，才能要求别人行善。

(5)、工欲善其事，必先利其器。——《论语·卫灵公》

(6)、聪明而又爱好学习，不以向不如自己的人请教为耻辱。

(7)、(译文)孔子说：“君子饮食不求满足，居处不求舒适，勤勉做事而说话谨慎，到有贤德的人那里去匡正自己，可以说是好学的了。”

(8)、爱之欲其生，恶之欲其死。既欲其生，又欲其死，是惑也。——《论语·颜渊篇第十二》。

(9)、君子坦荡荡，小人长戚戚。——《论语·述而》

(10)、名不正，则言不顺；言不顺，则事不成。——《论语·子路》

(11)、吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

(12)、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。《论语》--如果质朴胜过了文采，就会显得粗野，而文采胜过质朴，也会流于虚浮。只有外表和内心配合适当，才算得上是个君子。

(13)、温故而知新，可以为师矣。——《论语·为政》(温故知新)

(14)、质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。——孔子《论语》

(15)、君子团结人而不搞拉帮结派，小人只搞拉帮结派而不团结人。

(16)、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎《论语》--我每天都多次对自己进行反省：为别人办事是否尽心尽力？与朋友交往是否以诚相待？对老师传授的学业是否已经温习？

(17)、 举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。——《论语·为政篇第二》。

(18)、(译文)统治者本身行为正当，不发命令，事情也行得通。他本身行为不正当，纵三令五申，百姓也不会信从。

(19)、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

(20)、君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。

4、论语名句及翻译

(1)、(译文)(许多人)对品德不去修养，学问不去讲求，听到义不能去做，有了不善的事不能改正，这些都是我所忧虑的事情。

(2)、工欲善其事，必先利其器。——《论语·卫灵公》。

(3)、天，至高无上。——《说文》乘云陵霄。——《淮南子·原道》

(4)、冠，弁冕之总名也。——《说文》威，畏也。——《说文》

(5)、出自《论语·述而》。孔子说：吃粗粮，喝白水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。

(6)、诗三百篇，一言以蔽之，曰：“思无邪。”——孔子《论语》

(7)、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。

(8)、白话文释义：三个人在一起走路，其中一定有人可以当我的老师；选择他们的优点支学习，找出他们缺点加以改正。

(9)、   子曰：“不义而富且贵，于我如浮云。”《论语》

(10)、礼，在社会道德中更多的是起着一种约束的作用。做任何事情，是为人处世也好，待人接物也罢，如果不讲礼貌，不受礼的约束，就会变得失控，不文明，不道德，甚至造成人际关系的紧张，破坏了人际之间的和谐。由此可见，人都应该知礼，有礼可使人际关系和睦，社会发展有序。

(11)、(讲解)：懂得它不如爱好它，爱好它不如以它为乐。

(12)、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。译文：那些有志向、有仁德的人，没有为了谋求生存而损害仁德的，只有献出自己的生命来成就仁德的。

(13)、(译文)三个人一起走路，其中必定有人可以作我的老师。我选择他善的品德向他学习，看到他不善的地方就作为借鉴，改掉自己的缺点。

(14)、不患无位，患所以立；不患莫己知，求为可知也。(不怕没有官位，就怕自己没有学到赖以站得住脚的东西。不怕没有人知道自己，只求自己成为有真才实学值得为人们知道的人。)

(15)、君子团结群众但不相互勾结，小人拉帮结派而不团结群众。

(16)、人而无信，不知其可也。大车无倪，小车无杌，其何以行之哉！——孔子《论语》

(17)、(译文)聪明人不致疑惑，仁德的人经常乐观，勇敢的人无所畏惧。

(18)、古之学者为己(所谓为己之学)，今之学者为人。——《论语·宪问》

(19)、     　子曰：“君子欲讷于言而敏于行。”《论语·里仁》

(20)、知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。(聪明人喜爱水，有仁德者喜爱山；聪明人活动，仁德者沉静。聪明人快乐，有仁德者长寿。)

5、论语名句精选及感悟300字

(1)、无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。——《论语·子路》

(2)、(注释)人数众多的军队，其首领可以被改变；但一个有志气的人，却不能强迫他改变志向。

(3)、小不忍，则乱大谋。《论语》--忍不住一时的小忿，就会毁坏整个大事。

(4)、自古皆有死，民无信不立。——《论语·颜渊》

(5)、一个人如果立志于实行仁德的事情，便不会去做坏事。

(6)、里仁为美，择不处仁，焉得知？《论语》--能够达到仁的境界为最好，如果在各方面达不到仁的境界，怎么能算得上是有智慧的人呢？

(7)、(讲解)：(教学生)不到他苦思冥想怎么也弄不明白的时候，不去开导他；不到他想说而又说不出来的时候，不去启发他。告诉他(四方形)的一个角，他不能由此推出另外三个角，就不再往下教他(新知识)了。

(8)、古人云：“赐子千金，不如教子一艺；教子一艺，不如赐子好名”。古人起名都有引经据典的习惯。中国人起名自古即有“文论语，武周易”之说。 《论语》是儒家文化的瑰宝，历朝历代，都有很多中国人喜欢用《论语》来取名。

(9)、不要只求速成，不要贪图小利。想求速成，反而达不到目的;贪图小利，就做不成大事。

(10)、志士仁人，无求生以害仁，有杀生以成仁。——《论语·卫灵公》(杀身成仁)论语中的名句人无远虑，必有近忧。

(11)、笃信好学，守死善道。 危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉。耻也；邦无道，富且贵也，耻也。

(12)、(译文)先做好你想说的，之后再把它说出来。

(13)、子贡曰：君子之过也，如日月之食焉。过也，人皆见之；更也，人皆仰之。

(14)、(译文)曾子说：“知识分子不能没有宽阔的胸怀和刚强的毅力，因为他担负着重大的历史使命而且道路遥远。

(15)、不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。

(16)、(注释)人的本性是相近的，由于习染不同才相互有了差别。

(17)、     　子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？”《论语·为政》

(18)、(译文)不要担心别人不了解自己，只担心自己不了解别人

(19)、对任何事业知道它的人不如爱好它的人，爱好它的人，不如以实行它为快乐的人。

(20)、以约失之者鲜矣。(用礼来约束自己，再犯错误的人就少了。)

(1)、解释：君子待人和顺友善，但不会盲目附和，人云亦云。小人虽常和他人保持一致，却是毫无原则、不辨是非曲直的“苟同”。

(2)、子曰：“君子耻其言而过其行。”(出自《论语·宪问》)

(3)、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？

(4)、吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

(5)、学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语·为政》

(6)、释义：这句话出自《论语·卫灵公篇》。把是否对社会有用作为人生的最大追求，而不是钱多钱少，虽然这样有时候难免陷入困顿，但只要不断提升自己，自我价值总有一天会得以实现。所以具有君子品性的人，只忧心自己的修为问题，而不在意是否贫穷。论语经典名句三人行，必有我师。——春秋·孔丘《论语·述而》

(7)、   　子曰：“后生可畏，焉知来者之不如今也？”《论语·子罕》

(8)、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——《论语·雍也》

(9)、不患寡而患不均，不患贫而患不安。——《论语·季氏》

(10)、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。《论语》--要依靠道德治理国家。这样就象北极星一样，虽然固定在一个地方不动，但群星却甘愿环绕在它周围。

(11)、《诗》三百，一言以蔽之，曰：“思无邪。”《论语》--《诗经》三百篇，其内容可以用一句话概括：“思想纯正，没有邪恶。”

(12)、释义：这句话出自《论语·季氏篇》。“近朱者赤近墨者黑”，交什么样的朋友，很有可能就会成为什么样的人。好的.朋友，可以相互提携互相促进，共同进步，反之，择友不善终究会累及自身。

(13)、译文：三个人在一起走路，其中一定有人可以当我的老师；选择他们的优点支学习，找出他们缺点加以改正。

(14)、 (译文)孔子说：“作为一个人，却不讲信誉，是不可以的。譬如大车子没有安横木的輗，小车子没有安横木的軏，如何能走呢？”

(15)、(译文)孔子说：“君子不单凭语言来荐举人，也不单凭人来废除他的言论。”

(16)、10瞻之在前，忽焉在后……夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。《论语》--向前看好象在前面，忽然间又好象在后面……老师善于一步一步地诱导我，用古代的文化典籍开阔我的视野，又用礼法来约束我的行为。

(17)、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？

(18)、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。

(19)、(22)子曰：“后生可畏，焉知来者之不如今也？”

(20)、好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。

(1)、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。——《论语·泰伯篇》

(2)、知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语·为政》

(3)、过去的事情已经无法挽回，未来的岁月还可以迎头赶上。

(4)、吾十有五而志于学,三十而立,四十不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩.

(5)、(讲解)：君子胸怀坦荡，无忧无虑；小人心胸狭隘，常常忧愁哀戚。

(6)、(译文)孔子说：“年少的人是可怕的，怎能断定他将来赶不上现在的人呢？”

(7)、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”

(8)、己欲立而立人，己欲达而达人。——《论语·雍之》

(9)、大意：温习旧知识从而得知新的理解与体会，凭借这一点就可以成为老师了。